Το πασχαλινό μήνυμα του Καθηγουμένου της Ιεράς Βασιλικής Σταυροπηγιακής και Πατριαρχικής Μονής Κουτλουμουσίου Αγίου Όρους, Αρχιμανδρίτη Νικολάου, επικεντρώνεται στο ότι, παρά τις αντιξοότητες και τους μαζικούς θανάτους από διάφορες αιτίες (μεταξύ των οποίων ο νέος ιός και ο πόλεμος), κάθε Πάσχα ο σαρκωμένος Θεός ανανεώνει την πρόσκλησή του, σε όποιον μπορεί και θέλει, για υπέρβαση -με τη δύναμη Του- των όποιων προϋποθέσεων του θανάτου.
Διαβάστε όλο το μήνυμα:
ΠΗΓΗ: orthodoxianewsagency.gr
ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΤΕ ΤΗΝ ΤΑΙΝΙΑ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΠΑΥΛΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΠΟΥ ΓΥΡΙΣΤΗΚΕ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ,ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ.
Κατά την Μεγάλη Τρίτη επιτελούμε ανάμνηση της περί των δέκα παρθένων γνωστής παραβολής του Κυρίου. Η Εκκλησία μας καλεί να είμεθα έτοιμοι για να υποδεχθούμε, κρατούντες τις λαμπάδες των αρετών μας, τον ουράνιον Νυμφίο, τον Κύριον Ιησού, ο Οποίος θα έλθει αιφνίδια, είτε ειδικά κατά τη στιγμή του θανάτου μας, είτε γενικά κατά τη Δευτέρα Παρουσία.
Επίσης, σήμερα Μεγάλη Τρίτη, μας καλεί, φέρουσα ενώπιόν μας και τη παραβολή των ταλάντων, να καλλιεργήσουμε και να αυξήσουμε τα χαρίσματα που μας έδωσε ο Θεός. Ο Κύριός μας, ο Ιησούς Χριστός, όταν ανέβαινε στα Ιεροσόλυμα και πλησίαζε προς το εκούσιο Πάθος, έλεγε στους μαθητές Του ορισμένες παραβολές για να τους προετοιμάσει.
Μερικές, μάλιστα, τις έλεγε για να καυτηριάσει και να χτυπήσει του Γραμματείς και τους Φαρισαίους. Μια από αυτές, τη σημερινή των δέκα παρθένων, την είπε για να παρακινήσει μεν όλους προς την ελεημοσύνη, αλλά και να διδάξει όλους μας να είμαστε έτοιμοι πριν μας προλάβει το τέλος του θανάτου. Επειδή έχει πολλή δόξα η παρθενία και για να μη βρεθεί κάποιος που κατορθώνει αυτό το μεγάλο έργο, αλλά παραμελεί τα άλλα και ιδίως την ελεημοσύνη, προβάλλει αυτή τη παραβολή.
Τρέχει πολύ γρήγορα η νύκτα της παρούσης ζωής, έτσι οι παρθένες όλες νύσταξαν και κοιμήθηκαν, δηλαδή πέθαναν, γιατί ο θάνατος λέγεται και ύπνος. Καθώς κοιμόντουσαν, στη μέση της νύχτας ακούσθηκε μια δυνατή φωνή που έλεγε: «Να ΄τος ο Νυμφίος, έρχεται! Βγείτε όλες να Τον προϋπαντήσετε!». Τότε οι φρόνιμες παρθένες που είχαν φροντίσει να έχουν άφθονο λάδι, συνάντησαν τον Νυμφίο και μπήκαν μέσα μαζί Του, όταν ανοίχθηκαν οι πύλες.
Αυτές κοντά στις άλλες αρετές και μάλιστα της παρθενίας, φρόντισαν να έχουν άφθονο και το λάδι της ελεημοσύνης. Αντίθετα οι άλλες πέντε παρθένες που δεν είχαν αρκετό λάδι, όταν ξύπνησαν ζητούσαν λίγο από τις φρόνιμες, αλλά μετά θάνατο δεν είναι εύκολο να αγοράσεις λάδι από αυτούς που το πουλούν, δηλαδή τους φτωχούς. Αυτές, η παραβολή, τις ονομάζει μωρές, γατί ενώ κατόρθωσαν το δυσκολότερο, την »παρθενία», παραμέλησαν το ευκολότερο γιατί ήταν ανελεήμονες καρδιές.
Όποιος λοιπόν κατορθώσει μια αρετή – έστω μεγάλη – αλλά δε φροντίσει και για τις άλλες και ιδίως την ελεημοσύνη, δε μπορεί να μπει μαζί με το Χριστό στην αιώνια ανάπαυση και γυρίζει πίσω ντροπιασμένος. Και τίποτα δεν είναι πιο λυπηρό και πιο ντροπιαστικό από μια «παρθένο» που νικιέται απ’ τον έρωτα των χρημάτων.
Η τελετή του Αγίου Μύρου γίνεται ανά 10 χρόνια στο Οικουμενικό Πατριαρχείο και για να παρασκευαστεί χρησιμοποιούνται συνολικά 57 αρώματα και αιθέρια έλαια μερικά εκ των οποίων πολύ σπάνια.
Ξεκίνησε την Κυριακή των Βαΐων, στο Φανάρι η διαδικασία παρασκευής του Αγίου Μύρου η οποία τελείται κάθε δέκα χρόνια, με τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο να γίνεται ο πρώτος Πατριάρχης, ο οποίος θα καθαγιάσει το Άγιο Μύρο για τέταρτη φορά κατά την διάρκεια της Πατριαρχίας του.
Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος ευλογεί προσκυνητές λίγα λεπτά μετά την επίσημη έναρξη της εψήσεως του Αγίου Μύρου. Συγκινημένος αναλύεται σε λυγμούς.
Λίγη ώρα αργότερα, ο επί 30 χρόνια προκαθήμενος των απανταχού Ορθοδόξων, είχε ρίξει στους λέβητες μέρος των συστατικών και ροδοπέταλα, ευλογώντας ταυτόχρονα την έναρξη της τελετής, ενώ στη συνέχεια άναψε τη φωτιά κάτω από τα ειδικά σκεύη.
Η τελετή του Αγίου Μύρου γίνεται ανά 10 χρόνια στο Οικουμενικό Πατριαρχείο και για να παρασκευαστεί χρησιμοποιούνται συνολικά 57 αρώματα και αιθέρια έλαια μερικά εκ των οποίων πολύ σπάνια.
Για τις επόμενες δύο ημέρες και σε 24ωρη βάση, οι 10 μυρεψοί θα ελέγχουν την πορεία της παρασκευής του Αγίου Μύρου.
Στη συνέχεια, οι αργυροί λέβητες στους οποίους αποθηκεύεται το Άγιο Μύρο, θα μεταφερθούν στο Μυροφυλάκειο και από εκεί ποσότητές του θα μεταφερθούν στις ανά τον κόσμο Ορθόδοξες Εκκλησίες ώστε να χρησιμοποιηθεί στο μυστήριο του Βαπτίσματος ως ένδειξη της μετάδοσης των δωρεών του Αγίου Πνεύματος στους νεοφώτιστους Ορθοδόξους.
Στο τέλος της Δοξολογίας ο Πατριάρχης, ανέγνωσε την ειδική ευχή της επισήμου αναθέσεως της εντολής παρασκευής και εψήσεως του Αγίου Μύρου, προς τον Άρχοντα Μυρεψό κ. Γεώργιο Σάββιτς, Διδάκτoρα Φαρμακευτικής, στον οποίο έδωσε το μεταξωτό Λέντιον και Σταυρό της Διακονίας, τον οποίο απένειμε και στους Ειδικούς Κοσμήτορες συνεργάτες του.
Όλα αυτά την ώρα που στην Αθήνα ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος υποδεχόταν στον Καθεδρικό Ναό Αθηνών τον Διευθυντή του Γραφείου Εκπροσωπήσεως του Οικουμενικού Πατριαρχείου στην Αθήνα, Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Λαοδικείας κ. Θεοδώρητο, σηματοδοτώντας με αυτό τον συμβολικό τρόπο τη νέα τροχιά που παίρνουν οι σχέσεις Αθήνας – Φαναρίου και την ανάγκη για στενή συνεργασία, όπως τόνισε ο Προκαθήμενος της εν Ελλάδι Εκκλησίας.
Μία περιγραφή των ακολουθιών και των τελουμένων στις Μονές, τις Σκήτες και τα λοιπά καθιδρύματα του Αγίου Όρους.
Μετά την αγρυπνία της εορτής των Βαΐων, κατά την οποία συμπληρώνονται σαράντα ημέρες από την έναρξη της Αγίας Σαρακοστής, μπαίνει η Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα. Και λέγεται έτσι λόγω των μεγάλων γεγονότων της επί γης ζωής του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, όπως το αναφέρει ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος εξηγώντας το σε λόγο ειδικό για την Μεγάλη Εβδομάδα.
Και όπως είχαμε αναφέρει σε άλλο άρθρο κατά την έναρξη της Αγίας Σαρακοστής τώρα ακόμη περισσότερο εντείνονται οι προσευχές και οι γονυκλισίες και η νηστεία γίνεται αυστηρότερη από τους μοναχούς του Αγίου Όρους. Όποιος έμεινε αυτές τις ημέρες στο Άγιον Όρος έχει πολλά να διηγείται για την κατανυκτική ατμόσφαιρα και την πνευματική αλλαγή που έζησε εκεί.
«Ερχόμενος ο Κύριος προς το εκούσιον πάθος…» είναι το γνωστό τροπάριο που αρχίζει να ψάλλεται από την Μεγάλη Δευτέρα στον Όρθρο και που σηματοδοτεί την έναρξη των ιερών ακολουθιών της Αγίας και Μεγάλης Εβδομάδας. Και μαζί με αυτό το άλλο εμβληματικό τροπάριο «Ιδού ο νυμφίος έρχεται εν τω μέσω της νυκτός…» είναι από τα πιό αγαπητά τροπάρια των ημερών αυτών.
Όμως πώς βιώνουν οι Αγιορείτες μοναχοί την περίοδο αυτή; Την βιώνουν όπως στους ναούς εκτός του Αγίου Όρους; Θελήσαμε να μιλήσουμε με ορισμένους μοναχούς και να μας μεταφέρουν το θρησκευτικό κλίμα, όπως αυτό παρατηρείται στο Άγιον Όρος αμετάβλητο εδώ και μία χιλιετία χωρίς καμία διακοπή. Εκείνο που εισπράξαμε από τις συνομιλίες αυτές μας το επιβεβαίωσαν και πολλοί προσκυνητές που έζησαν κατά καιρούς αυτές τις ημέρες στο Άγιον Όρος.
Και είδαμε ότι στις Μονές, τις Σκήτες, τα Κελλιά, τις Καλύβες και τα Ησυχαστήρια της Αθωνικής χερσονήσου τηρείται το ίδιο το αρχαιοπαράδοτο τυπικό.
Έτσι σύμφωνα με αυτό οι ιερές ακολουθίες του Όρθρου γίνονται κανονικά νωρίς τα ξημερώματα δηλ, ξεκινούν, ανάλογα με το τυπικό κάθε Ιεράς Μονής ή εξαρτήματος, από τις μία μετά τα μεσάνυχτα μέχρι τις πρωινές ώρες, εκτός από τον Ναό του Πρωτάτου, που λόγω και των εργαζομένων στις Δημόσιες Υπηρεσίες και στα καταστήματα στην πολίχνη των Καρυών, οι ακολουθίες γίνονται τις βραδυνές ώρες για να μπορούν να συμμετέχουν εκτός από τους μοναχούς της Σκήτης των Καρυών και οι λαϊκοί.
Εκείνο που παρατηρεί ο κάθε προσκυνητής είναι ότι σ᾽ αυτές τις ακολουθίες του Όρθρου δεν γίνεται περιφορά της εικόνας του Νυμφίου, αλλά η εικόνα αυτή είναι τοποθετημένη στο κεντρικό δεξιό προσκυνητάρι του Ναού, την οποία προσκυνούν με πολύ ευλάβεια όλοι οι μοναχοί και οι προσκυνητές όταν μπαίνουν στον Ναό. Αυτό σημαίνει ότι, όπως μας τόνιζαν οι Αγιορείτες πατέρες, σε αντίθεση με τις συνήθειες που έχουν επικρατήσει στις εκκλησίες του κόσμου, αποφεύγεται να καλλιεργείται μία συναισθηματική ατμόσφαιρα, αλλά κυρίως έχει θέση η κατάνυξη και το πνεύμα της συντριβής και της μετανοίας για να υποδεχθούν με καθαρή καρδιά την Αγία Ανάσταση του Κυρίου.
Στην διάρκεια της ημέρας τελούνται οι ακολουθίες των Ωρών, του Εσπερινού και η θεία Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων μέχρι την Μεγάλη Τετάρτη, ενώ η ακολουθία του Μεγάλου Αποδείπνου τελείται μέχρι την Μεγάλη Τρίτη. Την Μεγάλη Τετάρτη το απόγευμα ή την Μεγάλη Πέμπτη το πρωί τελείται η ακολουθία του Ευχελαίου με επτά ιερείς, όπου είναι εφικτό, κατά την οποία χρίονται όλοι από το άγιον ἐλαιον της μεγάλης κανδήλας, η οποία είναι τοποθετημένη σε μικρό αναλόγιο στο κέντρο του Ναού.
Το πρωί της Μεγάλης Πέμπτης τελείται κατά τον Όρθρο η ακολουθία του Νιπτήρος και διαβάζεται και η ακολουθία της θείας Μεταλήψεως. Κατά το μεσημέρι τελείται ο Εσπερινός και η θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου, κατά την οποία διαβάζεται το ιερόν Ευαγγέλιον της Διαθήκης, δηλ. της παράδοσης του μυστηρίου της θείας Ευχαριστίας.
Το πρωί της Μεγάλης Παρασκευής τελείται ο Όρθρος κατά τον οποίο αναγινώσκονται τα Δώδεκα Ευαγγέλια. Μετά το Πέμπτο Ευαγγέλιο γίνεται η έξοδος του Σταυρού από το Ιερό Βήμα και τοποθετείται στο κέντρο του Ναού κάτω από τον κεντρικό πολυέλαιο. Το μεσημέρι τελείται η ακολουθία των Μεγάλων Ωρών με τα γνωστό τροπάριο «Σήμερον κρεμάται επί ξύλου…»
και στην συνέχεια η ακολουθία του Εσπερινού και η τελετή της Αποκαθήλωσης κατά την οποία ο Επιτάφιος, βασταζόμενος από τους Ιερείς, εξέρχεται από το Ιερόν Βήμα και τοποθετείται στο κέντρο του Ναού, επάνω σε ένα απλό και απέριττο τραπέζι χωρίς κουβούκλιο. Στολίζεται όμως με ευωδιαστά και γνήσια άνθη από το Περιβόλι της Παναγίας τα οποία παράγει άφθονα η φύση του Αγίου Όρους. Είναι αγριολούλουδα και άνθη από σπάρτα, κερασιές, μηλιές, κυδωνιές, κουτσουπιές και διάφορα άλλα δένδρα και φυτά.
Νωρίς το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου τελείται ο Όρθρος κατά τον οποίο ψάλλονται τα εγκώμια, ενώ ο Ηγούμενος ή ο Προεστώς της ακολουθίας ραίνει με μύρο τον επιτάφιο και όλο τον Ναό και στην συνέχεια γίνεται η περιφορά του Επιταφίου πέριξ του Καθολικού κάθε Μονής ή του Κυριακού στις Σκήτες με τους μοναχούς να κρατούν αναμμένες λαμπάδες.
Όταν η λιτανεία φθάσει στην εξωτερική πόρτα του Ναού οι ιερείς που κρατούν τον Επιτάφιο τον υψώνουν, ώστε όλοι οι μοναχοί και οι λαϊκοί να περνούν από κάτω για να λαμβάνουν κατά κάποιον τρόπο την ευλογία του ταφέντος Ιησού Χριστού, ενώ οι διάκονοι ή οι εκκλησιαστικοί τους ραίνουν με μύρο από τα μυροδοχεία που κρατούν. Αυτή είναι από τις ωραιότερες στιγμές της Μεγάλης Εβδομάδας που συγκινεί πολλούς λαϊκούς.
Το μεσημέρι του Μεγάλου Σαββάτου τελείται ο Εσπερινός της πρώτης Ανάστασης, κατά τον οποίο ο Προεστώς, όταν ψάλλεται το «Ανάστα ο Θεός…», ρίχνει σε όλο τον Ναό φύλλα δάφνης, ένδειξη της χαράς για την Ανάσταση του Κυρίου και της λύτρωσης των ανθρώπων από τον θάνατο, όπως ο Απόστολος Παύλος το αναφέρει στην προς Εβραίους επιστολή του: «Ίνα δια του θανάτου καταργήση τον το κράτος έχοντα του θανάτου, τουτέστι τον διάβολον, και απαλλάξη τούτους όσοι φόβω θανάτου διά παντός του ζην ένοχοι ήσαν δουλείας».
Έτσι κατακλείεται η εβδομάδα των Παθών του Κυρίου και εισερχόμαστε στην Διακαινήσιμο εβδομάδα με την ακολουθία του Όρθρου και της θείας Λειτουργίας της Αναστάσεως, κατά την οποία τελείται σε όλες τις Μονές ολονύκτια αγρυπνία.
Εντός τρίπτυχης σταυροθήκης βρίσκεται κρυστάλλινος Σταυρός που περιέχει Αίμα Χριστού από τον Γολγοθά, αλλά και άλλα κειμήλια.
Σύμφωνα με την Ιερά Μονή Χιλανδαρίου, η λειψανοθήκη περιέχει επίσης τρεις ιερές άκανθες από τον Ακάνθινο Στέφανο, καθώς και τμήμα από τα σπάργανα του Χριστού.
Τα κειμήλια προέρχονται από τα Ιεροσόλυμα και ανήκαν στον Όσιο Σάββα της Σερβίας, κτήτορα της Ιεράς Μονής Χιλανδαρίου.
Σύμφωνα όμως με το βιβλίο του Anatole Frolow: La relique de la Vraie Croix. Recherches sur le développement d’un culte (= Το λείψανον του Αληθούς Σταυρού. Έρευνες επί της εξελίξεως μίας λατρείας), στην Ιερά Μονή Χιλανδαρίου Αγίου Όρους αποθησαυρίζεται σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου που ανήκε κάποτε στους Σέρβους βασιλείς και η οποία περιέχει εντός θηκών και τα ακόλουθα λείψανα: αίματος Χριστού, του ακάνθινου στέφανου, της ράβδου (;), χώματος Γολγοθά, σπαργάνων του μικρού Ιησού, από τα δώρα των Μάγων, του Αγίου Γεωργίου, της Αγίας Βαρβάρας και της ακαταφλέκτου βάτου.
Μ.Σχοινάς: «Η Ορθοδοξία είναι αγάπη και η αγάπη είναι πιο δυνατή από τον πόλεμο», δήλωσε ο αντιπρόεδρος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής Μαργαρίτης Σχοινάς, από το Άγιον Όρος.
Από εκεί, έστειλε μήνυμα υπέρ της ειρηνικής συνύπαρξης, της προστασίας των πιο ευάλωτων και των αμάχων, σημειώνοντας ότι ο πόλεμος στην Ουκρανία δεν μπορεί να είναι το μέτρο της σύγχρονης εποχής μας.
«Ως Έλληνας, Χριστιανός Ορθόδοξος, νομίζω ότι δεν υπάρχει καλύτερος τόπος, σε αυτές τις δύσκολες, μαύρες στιγμές, που ξαναγνωρίζει η Ευρώπη, τον πόλεμο, να εκπέμψουμε ένα μήνυμα των αξιών της ειρηνικής συνύπαρξης, της ανοχής, της προστασίας των πιο ευάλωτων, των αμάχων.
Και ο πόλεμος αυτός δεν μπορεί να είναι το μέτρο της σύγχρονης εποχής μας. Και δεν υπάρχει καλύτερος τρόπος για να περάσει το μήνυμα ως φάρος αξιών ότι η Ορθοδοξία είναι αγάπη και η αγάπη είναι πιο δυνατή από τον πόλεμο», δήλωσε ο κ. Σχοινάς.
Ο αντιπρόεδρος της Κομισιόν διαβεβαίωσε την Ιερά Κοινότητα ότι «η προαιώνια θρησκευτική και πολιτιστική κληρονομιά στο Περιβόλι της Παναγίας είναι ένας πλούτος για την Ενωμένη Ευρώπη και ως τέτοιος θα έχει την απόλυτη στήριξη και προστασία μας όπως έγινε μέχρι τώρα και στο μέλλον».
Διαβεβαίωσε πως η οικονομική στήριξη στο Άγιον Όρος θα συνεχιστεί
Επισήμανε ότι μέχρι τώρα περίπου 500 εκατομμύρια ευρώ κοινοτικών χρηματοδοτήσεων κατευθύνθηκαν στο Άγιον Όρος και τόνισε πως η στήριξη αυτή θα συνεχιστεί και στο μέλλον.
Ανάλογη, είπε, είναι και η προστασία του νομικού καθεστώτος του Αγίου Όρους που, όπως υπογράμμισε, καλύπτεται από το πρωτογενές Ευρωπαϊκό Δίκαιο.
Για τη σημασία της σημερινής επίσκεψης του στο Άγιον Όρος ο κ. Σχοινάς παρατήρησε: «Με ιδιαίτερη συγκίνηση βρίσκομαι σήμερα στο Άγιον Όρος. Είναι η πρώτη επίσκεψη μέλους του Κολεγίου των Επιτρόπων μετά το 2004.
Αργήσαμε 18 χρόνια, αλλά νομίζω ότι είναι πολύ σημαντική η συγκυρία της επίσκεψής μου. Έχω τη χαρά και την τιμή να συνοδεύομαι από τους γενικούς γραμματείς των υπουργείων που εμπλέκονται στην αναστήλωση των μονών του Αγίου Όρους και στη διάσωση της πολιτιστικής τους κληρονομιάς και συνεργατών μου από τις Βρυξέλλες».
Ο Alpha παρουσιάζει τη Μεγάλη Εβδομάδα ένα μοναδικό αφιέρωμα στη Μοναστική Πολιτεία του Αγίου Όρους που θα μεταδοθεί σε δύο μέρη, Μ. Τρίτη και Μ. Τετάρτη στις 22:40.
Ο Σταύρος Θεοδωράκης διέσχισε το «Περιβόλι της Παναγίας» από τη μια του άκρη ως την άλλη, καταγράφοντας τις ιστορίες των μοναχών, τις σαρακοστιανές τους συνήθειες, τις προσευχές και τα διακονήματα τους.
Στην κάμερα των Πρωταγωνιστών μιλούν μοναχοί που ταυτόχρονα είναι και τεχνίτες, γεωπόνοι, οινοποιοί, αγιογράφοι, ξυλογλύπτες, μελισσοκόμοι, βιβλιοθηκάριοι, ψαράδες, αρτοποιοί και βέβαια μάγειρες. Ο πατέρας Ιωάσαφ μαγειρεύει σουπιές στον ταβά, ο πατέρας Μιχαήλ ταραμοκεφτέδες και ο ιεροδιάκονος Θεοδόσιος φτιάχνει αγιορείτικα κόλλυβα.
Στο Κελλί των Κρητικών στην Προβάτα ο γέροντας Κοσμάς δείχνει με καμάρι στον Σταύρο Θεοδωράκη το ρακοκάζανο του.
Ο Ιερομόναχος Γερβάσιος της Μονής Σίμωνος Πέτρας -από το υψηλότερο μπαλκόνι του Όρους, 300 μέτρα από την επιφάνεια της θάλασσας – μιλάει για τη διαφορά της παράδοσης από την οπισθοδρόμηση.
Ο π. Κουκουζέλης, που ζει μόνος στο Κελλί της Παναγιάς της Τουρλωτής, εξηγεί γιατί δημιουργεί ψηφιδωτά και με πρόσωπα γυναικών.
Ο Γάλλος π. Τρύφων (ζωγράφος στη Μονή Παντοκράτορος), ο Κινέζος π. Ησαΐας (αρχοντάρης στη Μονή Σίμωνος Πέτρας) και ο Σέρβος ηγούμενος Μεθόδιος της Μονής Χιλανδαρίου, αποκαλύπτουν τους λόγους που τους έφεραν στον Άθω.
Οι Πρωταγωνιστές ανοίγουν κρύπτες και αποκαλύπτουν αρχαίες περγαμηνές και χειρόγραφα.
Δεκαπέντε σεβάσματα (μοναστήρια, κελλιά και σκήτες), είκοσι συνεντεύξεις.
Ένα σπάνιο οδοιπορικό στη χερσόνησο, που έχει να γεννηθεί παιδί πάνω από 11 αιώνες.
Πρωταγωνιστές - «Πάσχα στο περιβόλι της Παναγίας», Μ. Τρίτη και Μ. Τετάρτη στις 22:40.
Στην αποστολή στο Άγιο Όρος συμμετείχαν:
Πάνος Μανωλίτσης – διεύθυνση φωτογραφίας, cameraman
Χρήστος Ανδρόπουλος - cameraman
Γιώργος Ξεπαπαδάκος - ρεπορτάζ
Ο Αλέξανδρος Ζαπορόσενκο, σκηνοθέτης της ταινίας «Ἀδάμ, ποῦ εἶ;», που θα προβληθεί στους ελληνικούς κινηματογράφους από 14 Απριλίου, εξηγεί το πώς γύρισε αυτή την ταινία στο Άγιον Όρος, με στόχο την πρόσκληση του θεατή να διεισδύσει στην ατμόσφαιρα του αγιορείτικου μοναστηριού.
«Πήρα την κάμερά μου και πήγα στο Άγιον Όρος. Αυτό το ταξίδι ήταν μια αποκάλυψη στη ζωή μου, που μου έφερε πνευματική αφύπνιση. Ο ίδιος είχα αποφασίσει από την αρχή ότι δε θα κάνω ένα αλμανάκ για το Άγιον Όρος. Ήδη έχουν γυριστεί πολλά. Δε θέλω να ξεκινώ την ταινία με λόγια: «Αυτό είναι το Άγιον Όρος. Ο μοναχισμός εμφανίστηκε εδώ τότε. Αυτό είναι ο κλήρος της Υπεραγίας Θεοτόκου». Όλοι την ξέρουν αυτή την ιστορία και αν θέλουν μπορούν να τη βρουν. Αν και στην ταινία υπάρχουν μερικά πλάνα που περιφραστικά μεταδίδουν την ιστορία του Δοχειαρίου. Περισσότερο, ήθελα να μην μιλάω αλλά να δείχνω, να δημιουργώ εικόνες. Γι’ αυτό, στα πρώτα 12 λεπτά στην ταινία δεν υπάρχει ούτε λέξη. Μεγάλης διάρκειας πλάνα, για πολλή ώρα βρέχει… Και αυτά είναι για να τα βλέπει κανείς στον κινηματογράφο, σε μεγάλη οθόνη. Γιατί; Επειδή έχει γίνει πολλή δουλειά όχι μόνο με την εικόνα αλλά και με τον ήχο. Ήθελα να καταφέρω, ώστε ο θεατής να διεισδύσει στην ατμόσφαιρα του αγιορείτικου μοναστηριού. Γι’ αυτό, εγκαταλείψαμε εντελώς την ιδέα να υπάρχει εκφωνητής από πίσω, για να μην την καταστρέψουμε».
Η ταινία γυρίστηκε υπό την αιγίδα του Ελληνικού Οργανισμού Τουρισμού. Μέγας Χορηγός Επικοινωνίας είναι η Nova Greece Digital Platform, με την υποστήριξη του Visit Greece Nova.
Χώρες προβολών του φίλμ: Estonia – Russia – Ukraine – Latvia – Belarus -Georgia Greece – Cyprus – Bulgaria – North Macedonia India – Pakistan – Thailand- Malaysia – Australia- New Zealand Nigeria – Ghana – Benin – Cameroon – Japan.
Δείτε σήμερα στις 14.10′ και σε επανάληψη στις 21.40′ στην pemptousia.tv, το ντοκιμαντέρ: “Άγιον Όρος – Μια χιλιόχρονη Μοναστική Πολιτεία Αγίων” που περιγράφει με σπάνιες εικόνες τη μακρά ιστορία του Αγίου Όρους, την καθημερινότητα και τα διακονήματα των μοναχών αλλά περιέχει και μοναδικά ηχητικά ντοκουμέντα γερόντων που αγιοκατάχθηκαν από το Οικουμενικό Πατριαρχείο.
Το Άγιον Όρος, η ζώσα λατρευτική και ησυχαστική κοινότητα με τη συνεχή και αδιάλειπτη παρουσία αιώνων, με τις 20 Μονές, τις Σκήτες τα κελιά και τα καθίσματα που βρίσκονται διάσπαρτα σε όλη τη χερσόνησο, είναι έτοιμη να «φιλοξενήσει» την πρώτη μεγάλη ιδιωτική επιχείρηση. Μια επιχείρηση που θα εμφιαλώνει το εκπληκτικό νερό της Σιμωνόπετρας.
.jpg)
Το Υπουργείο Υγείας έχει ήδη δώσει την απαραίτητη έγκρισή του, ώστε να προχωρήσει η εμφιάλωση του νερού που πηγάζει λίγο μακρύτερα από την Ιερά Μονή Σίμωνος Πέτρας, υπό την ονομασία ως «Avaton – Σιμωνόπετρας», καθώς αναγνωρίστηκε ότι το συγκεκριμένο νερό είναι φυσικό μεταλλικό νερό κατάλληλο δίαιτα φτωχή σε νάτριο, ενώ και με την προσθήκη διοξειδίου του άνθρακα, είναι επίσης κατάλληλο για δίαιτα πτωχή σε νάτριο.
Η εταιρεία, η οποία θα προσφέρει στους καταναλωτές το νερό Avaton σε γυάλινη φιάλη, είναι η Macedonian Bottling Company, με τον επιχειρηματία Δημήτρη Μπαμπάκο, ιδιοκτήτη της κυπριακής Bright Stone, να συγκαταλέγεται μεταξύ των βασικότερων μετόχων με ποσοστό 32%.
Αξίζει να σημειωθεί, ότι η κατασκευή της παραγωγικής μονάδας επί της αγιορείτικης πολιτείας, μια επένδυση ύψους 29,4 εκατ. ευρώ, ολοκληρώθηκε το 2021 που δημιουργεί 40 νέες θέσεις εργασίας, ολοκληρώθηκε εντός του 2021, ενώ η Macedonian Bottling Company έχει ήδη λάβει άδεια και από την Αποκεντρωμένη Διοίκηση Μακεδονίας – Θράκης για την άντληση 48.100 κυβικών νερού ανά έτος.
Ποια ιστορία «κρύβεται» πίσω από την πρώτη επένδυση στην Αθωνική Πολιτεία
Όλα ξεκίνησαν όταν ο Δημήτρης Μπαμπάκος είχε μια δυνατή πνευματική εμπειρία στην Ιερά Μονή Σίμωνος Πέτρας, την οποία είχε επισκεφθεί και ένα δυνατό δέσιμο και τους Γέροντες της Μονής.
Ένα σούρουπο, λοιπόν, ο πατέρας Ιωαννίκιος τού ζήτησε να αλλάξει δωμάτιο. Το νέο του βρισκόταν δίπλα σε ένα βραχώδες, απόκρημνο και μεγαλειώδες σημείο, το οποίο έδινε την εντύπωση ότι σχεδόν άγγιζε τον ουρανό. Λίγο αργότερα, τον ξύπνησε ο ιδιαίτερα ευχάριστος ήχος του τρεχούμενου νερού.
Καυχιόμασταν συχνά, στους συνοδοιπόρους και συνταξιδιώτες μας και υποστηρίζαμε ότι το Άγιον Όρος το ¨περπατήσαμε¨. Θεωρούσαμε, και πιστεύουμε ακόμη, ότι έχει και προσδίδει αλλοτινή ευλογία ο κόπος της οδοιπορίας, ν΄ ακολουθήσεις τα μονοπάτια εκείνα, πάντοτε, βέβαια, με κάποιον έμπειρο-οδηγό προσκυνητή, να κουραστείς έως ότου φθάσεις στο μοναχικό σου προορισμό: «Αν δεν ιδρώσεις και δεν πονέσουν τα πέλματά σου, Άγιον Όρος δεν εγνώρισες», συνήθιζαν να συμβουλεύουν οι παλαιότεροι Αγιορείτες! Ακολουθήσαμε τη συμβουλή τους.
Τώρα, πόσο και σε ποιο βαθμό γνωρίσαμε το Όρος, δεν είναι της παρούσης, δεν αφορά τους αναγνώστες μας. Ακόμη, όμως, και σήμερα, μας αναπαύει η οδοιπορία στην Αθωνική γη. Και αν πεις για τις συζητήσεις που ελάμβαναν χώρα κατά το οδοιπορικά αυτά, ευθύς αμέσως, γι΄ αυτό ξεκίνησα να γράψω, έχω να θυμάμαι τόσα από δαύτες…!
Διψούσαμε για τα προσκυνητάρια που βρίσκαμε στο δρόμο! Κάθε προσκυνητάρι στο Όρος έχει δική του, μοναδική ιστορία. Κάθε προσκυνητάρι και θαύμα, κάθε εικόνα και άγιος. Όσα από αυτά είχαν πρόχειρες επιγραφές, τα διαβάζαμε, μαθαίναμε την ανεξάντλητη αθωνική Ιστορία. Όσα παρέμεναν σκοτεινά και παραμελημένα, ξέρει ο Θεός, λέγαμε, ξέρει ο Θεός να τιμά και να λαμπρύνει τους αγίους Του ¨εν καιρώ ευθέτω¨.
Οι δε συζητήσεις κατά τους μακραίωνους τούτους περιπάτους ήταν αστείρευτες! Συνέπλεε το πνευματικό με το κοσμικό στοιχείο, διαφορετικοί άνθρωποι, άλλες οι καταβολές μας, άλλες οι αναζητήσεις μας. Στα οδοιπορικά αυτά έλαβαν χώρα οι μεγαλύτερες και ¨βαθυστόχαστες ¨ συζητήσεις μας. Αν θυμηθώ και τις φορές που είχαμε συνοδοιπόρο κληρικό ή μοναχό! «Θα αγιάσεις μαζί μας», συνηθίζαμε να λέγουμε και εκείνος μειδίαζε ευγενικά. Η αλήθεια, όμως, είναι ότι χρόνια τώρα, στις αγιορείτικες προσκυνηματικές εξορμήσεις μας απουσιάζει το ιερατικό ή μοναχικό στοιχείο. Τυχαίο άραγε;
Στα οδοιπορικά αυτά συζητούσαμε όσα συγκρατούσαμε από τον προηγούμενο προσκυνηματικό μας σταθμό και παραθέταμε τις πνευματικές εμπειρίες μας από το ένα μοναστήρι στο άλλο. Οι λόγοι των Μοναχών, οι ιλαρές μορφές τους – τις περισσότερες φορές – τα μοναστηριακά καθιδρύματα, η μοναχική-μοναστηριακή λατρεία…! Όλα γίνονταν θέμα συζήτησης που πολλές φορές διαρκούσε ημέρες και, σχεδόν πάντοτε, μας συνόδευε και μας ακολουθούσε στις συζητήσεις μας και εκτός των ορίων του Άγίου Όρους.
Ακόμη και σήμερα, συγκρατώ εκείνη την καλογερική διήγηση που ακούσαμε στις Καρϋές από τον παπά Ιερόθεο. Τη βρήκα σε ένα σύγχρονο αθωνικό γεροντικό και την παραθέτω αυτούσια, σχεδόν, όπως την παρουσίαζε δακρύβρεχτος ο ίδιος: «Ο Γέρο-Θεοφύλακτος είδε άλλη φορά, στο κατώφλι της πόρτας του Κυριακού, να είναι κάτω Σταυρός και μπαίνοντας, μέσα οι παπάδες, πατούσαν πάνω. Τούτο τού ήρθε φώτησι, ότι, φανέρωνε τους Παπάδες, Μοναχούς και χριστιανούς που μπαίνουν στην εκκλησία του Θεού να κάνουν προσευχή, ενώ είναι γεμάτοι μίσος και κακία. Αυτό σημαίνει καταφρόνησι στο Πάθος του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού και το Σταυρό Του, από τον οποίον ο Δεσπότης Χριστός κήρυξε την αγάπη και όχι το μίσος»(1). Ο παπά Ιερόθεος κοιμήθηκε πρόσφατα. Ο Θεός να τον αναπαύσει μετά των δικαίων Του.
Ήμουν ο μικρότερος της παρέας και οι υπόλοιποι μού έδειχναν περισσότερη προσοχή. Αυτό σήμαινε αυτόματα ότι δεν κουβαλούσα σχεδόν τίποτα, παρά μόνο τα απολύτως προσωπικά μου είδη πρώτης ανάγκης. Και πάντοτε τα ¨ασκητικά¨ του αγαπημένου μου αγίου Ισαάκ του Σύρου, μόνιμο, και ακατανόητο σε πολλά, εντρύφημα. Άλση θαλερά και σύσκια, βελανιδιές, καρυδιές, καστανιές, φουντουκιές, οξυές, πεύκα και έλατα, πουρνάρια και θάμνοι ολοένα γύρω σου(2). Και οδοιπορικό σε τέτοια μέρη, ¨εκόντος ή άκοντος¨, σίγουρα, παραμένει αξέχαστο…!
Κοινό θέμα συζήτησης, σχεδόν πάντοτε, ήταν η προσευχή και δη, η ¨ευχή¨ του Ιησού, η μονολόγιστη ευχή ¨Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλόν¨(3). Κρεμούσαμε τα κομποσχοίνια στα χέρια μας και θεωρούσαμε απόδειξη πνευματικότητας τον τύπο, την ¨επίδειξη¨ ότι γνωρίζουμε από αυτά και ότι όσο περπατούσαμε, παρά τις όποιες συζητήσεις, δήθεν, ξέραμε από προσευχή, είχαμε συναίσθηση του οδοιπορικού μας! «Η φωνή του γέροντά μου και πνευματικού μου είναι η φωνή του Χριστού» συνήθιζε να λέγει ο μακαριστός άγιος γέροντας της Χίου, Κορνήλιος Μαρμαρινός. Και εμείς συζητούσαμε για γέροντες γύρω μας, κρατούσαμε και μεγάλα κομποσχοίνια και βυθιζόμασταν στον πνευματικό λήθαργο, μέσα στα μονοπάτια τα αγιωτικά, μέσα στα εξαντλητικά οδοιπορικά στην αθωνική γη.
«Ο Αρίστιππος, ο αρχηγός των κυρηναϊκών φιλοσόφων, για να έχει μία άνετη ζωή, έπαιρνε αρκετά χρήματα από τους μαθητές του, για τα μαθήματα που τους παρέδιδε. Μία φορά, όταν ο πατέρας ενός μαθητή του διαμαρτυρήθηκε ότι ζητάει μεγάλη αμοιβή και πως με τα λεφτά αυτά θα μπορούσε να αγοράσει ένα δούλο, ο Αρίστιππος απάντησε: ¨Να αγοράσεις δούλο και αργότερα θα έχεις δύο δούλους, τον αμόρφωτο γιο σου και αυτόν που αγόρασες»(4). Μάθαμε, όμως, από τα ατελείωτα αυτά οδοιπορικά να θέτουμε προτεραιότητες στην καθημερινότητά μας, να βάζουμε ¨πρόγραμμα¨ πνευματικό και να οριοθετούμε ιεραρχικά τις όποιες ανάγκες μας.
Στα οδοιπορικά μας στην αθωνική γη ¨σπουδάσαμε¨ όσα οι αγιορείτες Πατέρες, ακουσίως, δεν μας δίδαξαν. Κυρίως, όμως, διδαχθήκαμε την υπομονή, εκεί, στα μακρόσυρτα οδοιπορικά του Άθωνα, εκεί, θαρρώ, συναντά απόλυτη εφαρμογή ο λόγος του Αποστόλου: «Επεφάνη η χάρις του Θεού, η σωτήριος πάσιν ανθρώποις, παιδεύουσα ημάς, ίνα αρνησάμενοι την ασέβειαν και τας κοσμικάς επιθυμίας, σωφρόνως καί δικαίως και ευσεβώς ζήσωμεν εν τω νυν αιώνι, προσδεχόμενοι την μακαρίαν ελπίδα…»(5).
Παραπομπές:
1.Θεοφιλόπουλου Ανδρέου-Χαραλάμπους, Αγιορείτου Μοναχού, Γεροντικό του Αγίου Όρους, τόμος Α΄, Αθήνα 1994, σελ. 31.
2.«Το 90,25% της χερσονήσου του Αγίου Όρους καλύπτεται από δάση», βλ. Μουλόπουλου Χρήστου, Η δασοπονία του Αγίου Όρους, Αθωνική Πολιτεία, Θεσσαλονίκη 1962, σελ. 57.
3.Πρβλ., Λυκούδη Δημητρίου, Η δύναμη της προσευχής στο ¨Βίος Αβίωτος¨, Αθήνα 2014, σελ. 131-137.
4.Μανουσάκη Γεωργίου, Συνομιλίες με τον Αριστοτέλη, Ελληνικά Γράμματα, Αθήνα 2003, σελ. 39.
5. Τίτ., β΄11.
Το Άγιον Όρος θα επισκεφθεί στα τέλη Μαΐου ο Παναγιώτατος Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος, όπως ο ίδιος ανακοίνωσε κατά την πρόσφατη επίσκεψη πραγματοποίησαν ο Kαθηγούμενος της Μονής Εσφιγμένου Αρχιμανδρίτης Βαρθολομαίος και πατέρες της Μονής την Τρίτη.
Όπως ο ίδιος ανέφερε αυτό συμφώνησε και με τον Πολιτικό Διοικητή του Αγίου Όρους, κ. Αθανάσιος Μαρτίνο, κατά την πρόσφατη επίσκεψη που πραγματοποίησε ο τελευταίος πριν λίγες ημέρες στο Φανάρι.
“Αυτή η επίσκεψίς των με φέρνει πίσω νοερώς εις το Άγιον Όρος. Εις τα σεβάσματα της πίστεως μας. Το Άγιον Όρος το οποίον, συν Θεώ, θα επισκεφθώ για ακόμη μια φορά εις το τέλος του προσεχούς Μαΐου όπως συμφωνήσαμε πρόσφατα με τον κύριο Διοικητή που ήταν εδώ στο Φανάρι”, ανέφερε.
Στην ίδια συνάντηση ο Παναγιώτατος ζήτησε την εκκένωση του κεντρικού κτηρίου της Μονής Εσφιγμένου από καταληψίες και την εφαρμογή των αποφάσεων των ελληνικών δικαστηρίων το ταχύτερον δυνατόν.
Με αφορμή διάφορα δημοσιεύματα ήθελα να παράσχω τις εξής διευκρινίσεις σχετικά με την Ιερά Μονή Αγίου Παντελεήμονος Αγίου Όρους, το λεγόμενο Ρωσικό Μοναστήρι.
Σαν Διοικητής έχω γνωρίσει καλά τον Ηγούμενο, Γέροντα Ευλόγιο, τον Αντιπρόσωπο, π. Μακάριο, και τα μέλη της Αδελφότητας που προέρχονται είτε από την Ρωσία είτε από την Ουκρανία.
Είναι ιδιαίτερα ευλαβείς, αφιερωμένοι στα θρησκευτικά τους καθήκοντα και αδιάλειπτα προσεύχονται για την πατρίδα τους σε αυτές τις δύσκολες ώρες.
Ως Πολιτική Διοίκηση είναι μέλημά μας να εξυπηρετούμε και να συμπαριστάμεθα στις Ιερές Μονές Παντελεήμονος (Ρωσικό), Χιλανδαρίου (Σερβικό), Ζωγράφου (Βούλγαροι) και στην Ιερά Σκήτη Προδρόμου (Ρουμάνοι) ώστε να αισθάνονται την στοργή και το ενδιαφέρον της Ελληνικής Πολιτείας.
Έχουμε αναπτύξει με τις ανωτέρω Ιερές Μονές δεσμούς αμοιβαίας συμπάθειας και εμπιστοσύνης.
Σήμερα η σκέψη μας είναι κοντά στους Ρώσους και τους Ουκρανούς Ομόδοξούς μας της Ιεράς Μονής Αγίου Παντελεήμονα και ολόψυχα ευχόμαστε και προσευχόμαστε να επέλθει γρήγορα η Ειρήνη στους Λαούς που δοκιμάζονται”.
Θανάσης Μαρτίνος
Ο 40χρονος υπηρετούσε σ’ ένα από τα φυλάκια που υπάρχουν σε διάφορα σημεία του Αγίου Όρους και συγκεκριμένα σε αυτό της Μονής Χιλανδαρίου –
Το πρωί της Τρίτης αυτοπυροβολήθηκε κι έβαλε τέλος στη ζωή του
Θλίψη στο Άγιον Όρος για το τραγικό τέλος του 40χρονου αστυνομικού, ο οποίος σήμερα το πρωί και κάτω από αδιευκρίνιστες μέχρι στιγμής συνθήκες, έδωσε τέλος στη ζωή του με το υπηρεσιακό του όπλο.
Ο 40χρονος υπηρετούσε σ’ ένα από τα φυλάκια που υπάρχουν σε διάφορα σημεία του Αγίου Όρους και συγκεκριμένα σε αυτό της Μονής Χιλανδαρίου, το οποίο βρίσκεται απομονωμένο και ξεχασμένο από κάθε ανθρώπινη ύπαρξη.
Όπως αναφέρουν μοναχοί από το «Περιβόλι της Παναγιάς», μια από τις αιτίες που οδήγησε τον 40χρονο στην απόφαση αυτή, όπως έγινε γνωστό στους πατέρες του Αγίου Όρους, ήταν οι ατελείωτες ώρες μοναξιάς.
«Κρίμα το παλικάρι τόσο νέο, έφυγε από την ζωή. Όπως έμαθα δεν άντεχε την μοναξιά εκεί στο φυλάκιο που βρισκόταν, στη Μονή Χιλανδαρίου. Το μέρος που ήταν, η αλήθεια είναι πως ήταν αρκετά απομονωμένο. Στο Άγιον Όρος υπάρχουν διάφορα φυλάκια στα οποία υπηρετούν αστυνομικοί. Κάποια είναι απομονωμένα, ξεχασμένα από τον κόσμο. Αυτά που βρίσκονται στην Μεγίστη Λαύρα, την Άγια Άννα και το Χιλανδάρι είναι μόνα τους δεν υπάρχουν επαφές με κόσμο» σημειώνει και προσθέτει: «Ξέρω ότι άλλοι αστυνομικοί θέλουν να πάνε κι άλλοι το αποφεύγουν. Εκείνος μάθαμε πως δεν ήθελε να πάει από την αρχή εκεί. Δυστυχώς είχε αυτό το τέλος».
Ο ηλικίας 40 ετών αστυνομικός αυτοπυροβολήθηκε με το υπηρεσιακό του όπλο στον Αστυνομικό Σταθμό Χιλανδαρίου, με την ΕΛ.ΑΣ. να διεξάγει έρευνα για τις συνθήκες κάτω από τις οποίες έβαλε τέλος στη ζωή του.
Περίπου στις 10:00 σήμερα το πρωί, ο αστυνομικός αυτοπυροβολήθηκε και στο σημείο είχαν σπεύσει ιατροί του Κέντρου Υγείας Καρυών, ωστόσο ήταν αργά.
Η σορός του 40χρονου αναμένεται να μεταφερθεί στη Θεσσαλονίκη για τη διενέργεια νεκροψίας – νεκροτομής.
Εκοιμήθη ο Ιερομόναχος π. Καλλίνικος Ιβηρίτης σε ηλικία 80 Ετών ο οποίος διετέλεσε Προϊστάμενος της Μονής, Αντιπρόσωπος στην Ιερά Κοινότητα και Πρωτεπιστάτης Αγίου Όρους λόγω σοβαρών προβλημάτων Υγείας εδώ και αρκετά χρόνια.
Μεγάλη μορφή του Αγίου Όρους. Σε δύσκολα χρόνια ως Πρωτεπιστάτης του Αγίου Όρους, χάραξε δρόμους και εφήρμοσε στρατηγικές που κράτησαν το Άγιο Όρος όρθιο.
Διετέλεσε 7 φορές Πρώτος αλλά και Ηγούμενος της Ιεράς Μονής Ιβήρων.
Εισηγήθηκε πολλές φορές σκληρές Αποφάσεις για να κρατήσει την Αγιορείτικη Πολιτεία ενωμένη και συμπαγή.
Τον ενθυμούμαστε πάντα πρώτο πριν ακόμη αρχίσει η Ακολουθία στο Μοναστήρι να είναι στο στασίδι του περιμένοντας την Έναρξη της κάθε Ιεράς Ακολουθίας.
Σε μια διευκρινιστική ανακοίνωση για την αποκατάσταση της αλήθειας προχώρησε η Ιερα Μονή Οσίου Γρηγορίου Αγίου Όρους σχετικά με όσα ψευδή και ανυπόστατα έχει διαδώσει μέσω του διαδικτύου ο μοναχός Χριστόδουλος, κατά κόσμον Νικόλαος Διαμαντόπουλος.
Όπως αναφέρεται ρητά “η Εισαγγελική Αρχή έχει ήδη αναλάβει να αντιμετωπίσει τις συκοφαντίες του σύμφωνα με τον νόμο”.
Αναλυτικά το ανακοινωθέν:
«Επί σειράν ετών εμφανίζεται στο διαδίκτυο κάποιος μοναχός Χριστόδουλος, εκφραζόμενος χυδαία μεταξύ άλλων και προς πρόσωπα κυρίως της καθ’ ημάς Ιεράς Μονής.
Η Ιερά Μονή μας για να μη δώσει μεγαλύτερη έκταση και αναμένοντας την μετάνοιά του απέφυγε μέχρι στιγμής τον σχολιασμό τους.
Όμως η δραστηριότητά του αυτή συνεχίζεται, και έτι περισσότερον οξύνεται.
Γι’ αυτό και η Ιερά Μονή μας λύει την σιωπή της, για να βεβαιώσει τους ευσεβείς Χριστιανούς, ότι όλα όσα έχει αναρτήσει στο Διαδίκτυο για πρόσωπα της Αδελφότητός μας ο μοναχός Χριστόδουλος (κατά κόσμον Νικόλαος Διαμαντόπουλος) είναι απολύτως ψευδή, συκοφαντικά, εμπαθή και άκρως δυσφημιστικά.
Κατά το παρελθόν για παρόμοιες χυδαίες συκοφαντίες είχε ζητήσει συγγνώμη από τα συκοφαντούμενα πρόσωπα της Μονής μας και ενώπιον Δικαστηρίου, αλλά δυστυχώς τις επαναλαμβάνει.
Για τον λόγο αυτό η Εισαγγελική Αρχή έχει ήδη αναλάβει να αντιμετωπίσει τις συκοφαντίες του σύμφωνα με τον νόμο.
Σημειωτέον ότι ο εν λόγω μοναχός από έτους περίπου εμφανίζεται και δραστηριοποιείται ως ‘Επίσκοπος Καρπασίας της Κύπρου, Έξαρχος εν Αχαΐα’ και γι’ αυτό έχει καταδικασθή με φυλάκιση από την Ελληνική Δικαιοσύνη ‘τον παρελθόντα Ιανουάριο 2022, για τα εξής αδικήματα: α) αντιποίηση εκκλησιαστικής αρχής και σχήματος, β) αντιποίηση εκκλησιαστικής αρχής κατ’ εξακολούθηση και γ) εξύβριση’, όπως προσφάτως έχει ανακοινώσει η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος και ενωρίτερα είχε δηλώσει η Ιερά Μητρόπολις Καλαβρύτων και Αιγιαλείας.
Η Ιερά Μονή μας εκφράζει την λύπη της για την συμπεριφορά του μοναχού Χριστοδούλου.
Εύχεται να μετανοήση και να παύση να σκανδαλίζη το πλήρωμα της Εκκλησίας.
Εκ της Ιεράς Μονής»
Τραγωδία εκτυλίχθηκε νωρίτερα σήμερα στο Άγιον Όρος, όπου ένας 40χρονος αστυνομικός, ο οποίος υπηρετούσε στον αστυνομικό σταθμό της Ιεράς Μονής Χιλανδαρίου, έβαλε τέλος στη ζωή του.Σύμφωνα με τις πληροφορίες που έχουν γίνει γνωστές, ο αστυνομικός αυτοκτόνησε χρησιμοποιώντας το υπηρεσιακό όπλο του.
Όπως αναφέρει το voria.gr, ο αστυνομικός υπηρετούσε για αρκετά χρόνια στην Αθωνική Πολιτεία. Η σορός του αναμένεται να μεταφερθεί στη Θεσσαλονίκη ώστε να διενεργηθεί νεκροψία-νεκροτομή από ιατροδικαστή.
Οι αστυνομικές Αρχές διεξάγουν έρευνα για τους λόγους που οδήγησαν τον αστυνομικό στο απονενοημένο διάβημα.