ΤΟ Δ.Σ. ΤΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΜΑΣ ΕΥΧΕΤΑΙ ΣΤΑ ΜΕΛΗ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ ΤΟΥ ΚΑΛΑ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ!

 

ΟΜΙΛΙΑ ΣΗΜΕΡΑ ΔΕΥΤΕΡΑ

ΣΗΜΕΡΑ 2 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ ΣΤΙΣ 6.00 ΤΟ ΑΠΟΓΕΥΜΑ ΘΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΕΙ ΟΜΙΛΙΑ ΜΕ ΘΕΜΑ : « ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΑΠΙΣΤΙΑ»

ΘΑ ΟΜΙΛΗΣΕΙ Ο ΠΡΩΤΟΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΣ π.ΗΛΙΑΣ ΚΩΣΤΟΠΟΥΛΟΣ,ΠΡΟΪΣΤΑΜΕΝΟΣ ΤΟΥ Ι.Ν.ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΠΑΤΡΩΝ.

ΣΤΗΝ ΑΙΘΟΥΣΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ Ι.Ν.ΑΓΙΩΝ ΑΝΑΡΓΥΡΩΝ,Β.ΡΟΥΦΟΥ 88 ΣΤΟ ΙΣΟΓΕΙΟ.

ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΑΙΝΙΑΣ

ΤΗΝ ΠΡΟΣΕΧΗ ΔΕΥΤΕΡΑ 25 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ ΚΑΙ ΩΡΑ 6.00 Μ.Μ. ΣΤΗΝ ΑΙΘΟΥΣΑ ΤΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΜΑΣ Β.ΡΟΥΦΟΥ 88 ( ΙΣΟΓΕΙΟ ).

ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΑΙΝΙΑΣ: « Η ΣΚΗΤΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΝΔΡΕΑ»,ΠΡΟΣΦΑΤΗΣ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ ΤΟΥ ΜΙΡ ΠΡΙΚΛΙΟΥΤΣΕΝΙΪ ΔΙΑΡΚΕΙΑΣ 75 ΛΕΠΤΩΝ.
ΜΕ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΟΥΧΟΥ ΜΑΣ,ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΥΜΕ ΓΙΑ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΤΗΝ ΤΑΙΝΙΑ ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΣΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΗΣ ΣΚΗΤΗΣ,ΜΑΣ ΞΕΝΑΓΕΙ ΣΤΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ ΚΑΙ ΜΑΣ ΔΕΙΧΝΕΙ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΝΑΟ.

 

ΕΝΑΡΞΗ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΤΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ

 ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΑ 18 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ ΚΑΙ ΩΡΑ 6.00 Μ.Μ. ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΕΝΗ Η ΕΝΑΡΞΗ ΤΩΝ ΦΕΤΙΝΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΤΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ 2024-2025.ΤΟ ΠΛΗΡΕΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΩΣ ΤΙΣ ΕΟΡΤΕΣ  ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΕΤΟΥΣ ΕΧΕΙ ΩΣ ΕΞΗΣ:

ΔΕΥΤΕΡΑ 18 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ ΩΡΑ 6.00 Μ.Μ.

ΑΓΙΑΣΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΑΡΞΗ ΤΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΤΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΜΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΡΩΤΟΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟ π.ΠΕΡΙΚΛΗ ΡΙΠΙΣΗ ΚΑΙ ΣΥΝΤΟΜΕΣ ΟΜΙΛΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΕΑ ΚΑΙ ΤΑ ΜΕΛΗ ΤΟΥ Δ.Σ.

ΓΝΩΡΙΜΙΑ ΜΕ ΤΑ ΠΑΛΑΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΝΕΑ ΜΕΛΗ ΤΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΕΛΟΣ ΚΕΡΑΣΜΑ ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΑΡΙΣΤΑΜΕΝΟΥΣ.

ΔΕΥΤΕΡΑ 25 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ ΩΡΑ 6.00 Μ.Μ.

ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΑΙΝΙΑΣ: « Η ΣΚΗΤΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΝΔΡΕΑ»,ΠΡΟΣΦΑΤΗΣ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ ΤΟΥ ΜΙΡ ΠΡΙΚΛΙΟΥΤΣΕΝΙΪ ΔΙΑΡΚΕΙΑΣ 75 ΛΕΠΤΩΝ.

ΜΕ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΟΥΧΟΥ ΜΑΣ,ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΥΜΕ ΓΙΑ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΤΗΝ ΤΑΙΝΙΑ ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΣΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΗΣ ΣΚΗΤΗΣ,ΜΑΣ ΞΕΝΑΓΕΙ ΣΤΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ ΚΑΙ ΜΑΣ ΔΕΙΧΝΕΙ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΝΑΟ.

ΔΕΥΤΕΡΑ 2 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ ΩΡΑ 6.00 Μ .Μ.

ΟΜΙΛΙΑ ΜΕ ΘΕΜΑ : « ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΑΠΙΣΤΙΑ»

ΘΑ ΟΜΙΛΗΣΕΙ Ο ΠΡΩΤΟΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΣ π.ΗΛΙΑΣ ΚΩΣΤΟΠΟΥΛΟΣ,ΠΡΟΪΣΤΑΜΕΝΟΣ ΤΟΥ Ι.Ν.ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΠΑΤΡΩΝ.

ΔΕΥΤΕΡΑ 9 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ ΩΡΑ 6.00 Μ.Μ.

ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΑΙΝΙΑΣ : « Η ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ»

ΒΡΑΒΕΥΜΕΝΗ ΔΙΕΘΝΗΣ ΤΑΙΝΙΑ ΤΟΥ 2021 ΣΕ ΠΡΩΤΗ ΠΡΟΒΟΛΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑΣ 27 ΛΕΠΤΩΝ ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΠΡΙΝ,ΚΑΤΑ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ.

ΘΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΟΥΝ ΕΥΧΕΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΟΡΤΕΣ ΑΠΟ ΜΕΛΗ ΤΟΥ Δ.Σ. ΚΑΘΩΣ ΘΑ ΥΠΑΡΞΕΙ ΔΙΑΚΟΠΗ ΤΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΛΟΓΩ ΤΩΝ ΕΟΡΤΩΝ.

ΤΕΛΟΣ,ΛΟΓΩ ΤΩΝ ΕΟΡΤΩΝ ΘΑ ΔΟΘΕΙ ΚΑΙ ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ΔΩΡΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΑΡΙΣΤΑΜΕΝΟΥΣ.

Η ΕΠΑΝΕΝΑΡΞΗ ΤΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΝΕΟ ΕΤΟΣ ΘΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΕΙ ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΑ 13 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2025.

ΕΚ ΤΟΥ Δ.Σ.

Ι.Μ.ΞΕΝΟΦΩΝΤΟΣ - Πανήγυρις Ἀνακομιδῆς Ἱερῶν Λειψάνων Ἁγίου Γεωργίου

 

Ἡ Ἱερὰ Μονὴ Ξενοφῶντος τοῦ Ἁγίου Ὄρους ἑόρτασε μὲ τὴν δέουσα ἱεροπρέπεια καὶ κατάνυξη, ἀλλὰ καὶ λαμπρότητα τὴν ἐτήσια Πανήγυρη τῆς Ἀνακομιδῆς τῶν Λειψάνων τοῦ Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου, τοῦ προστάτου της, τὸ διήμερο 15 καὶ 16 Νοεμβρίου.

Μὲ τὴν Πατριαρχικὴ ἄδεια καὶ εὐλογία τοῦ Παναγιωτάτου Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, ὁ προσκληθεὶς ἀπὸ τὴν Ἱερὰ Μονὴ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλαβρύτων & Αἰγιαλείας κ. Ἱερώνυμος, προσῆλθε μὲ τὴν τιμία συνοδεία του, τὴν Πέμπτη τὸ ἀπόγευμα, καὶ ἔγινε ἐπίσημη ὑποδοχή. Μάλιστα, κατὰ παράκλησι τῆς Ἱερᾶς Μονῆς, ὁ Σεβασμιώτατος συνοδευόμενος ἀπὸ τὸν Ἡγούμενο τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίας Λαύρας Ἀρχιμανδρίτη Γέροντα Εὐσέβιο, προσκόμισαν στὴν ἑορτὴ καὶ τὴν ἱερὰ Κάρα τοῦ Ὁσίου Ἀλεξίου, τοῦ ἀνθρώπου τοῦ Θεοῦ, ποὺ ἀπὸ αἰώνων φυλάσσεται εἰς τὴν Ἁγία Λαύρα, πρὸς εὐλογία τῆς Ἀδελφότητος καὶ ὅλης τῆς ἑορταζούσης ὁμηγύρεως.

Στὴν ἀγρυπνία, τὸ βράδυ τῆς Παρασκευῆς, συμμετεῖχαν γιὰ νὰ τιμήσουν τὸν Μεγαλομάρτυρα θεῖο Γεώργιο, ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱ.Μ. Παντοκράτορος μὲ πατέρες τῆς Ἱ.Μονῆς, ὁ Δήμαρχος Ν. Ἡρακλείου κ. Ν. Μπάμπαλος, Ἁγιορεῖτες πατέρες, καὶ πλῆθος κληρικῶν, Μοναχῶν καὶ λαϊκῶν. Τοὺς δύο χοροὺς τῶν ἱεροψαλτῶν ἀποτέλεσαν, δεξιὰ πατέρες τῆς συνοδείας τοῦ Ἱ.Κελλίου Ἁγ.Νικολάου τῶν «τυπογράφων» Καρυῶν καὶ ἡ χορωδία τοῦ κ. Γεωργίου Ρισάνου, ἀπὸ τὸν Πειραιά, καὶ ἀριστερὰ ἡ χορωδία τοῦ κ. Χρυσοβαλάντη Ἰωαννίδη, ἀπὸ τὴν Καβάλα.

Στὸ κέρασμα τῆς Λιτῆς, ὁ ἅγιος Καθηγούμενος Ἀρχιμανδρίτης Γέροντας Ἀλέξιος ἀπένειμε τὴν τιμητικὴ διάκρισι τῆς Ἱερᾶς Μονῆς, τὸν Σταυρὸ τοῦ Ἁγίου Γεωργίου, στὸν ἐντιμολογιώτατο Ἄρχοντα Πρωτοψάλτη τῆς Κωνσταντινουπόλεως κ. Φώτιο Γιαννακάκη, γιὰ τὴν ἀξιέπαινο προσφορά του στὴν Ἐκκλησία.

Στὴν Θεία Λειτουργία, τὸ πρωὶ τοῦ Σαββάτου, προεξῆρχε λειτουργῶν ὁ Σεβ. Μητροπολίτης, μὲ συλλειτουργία τῶν ἁγίων Καθηγουμένων, Ξενοφῶντος Ἀρχιμ. Ἀλεξίου, Παντοκράτορος Ἀρχιμ. Γαβριήλ καὶ Ἁγίας Λαύρας Ἀρχιμ. Εὐσεβίου, καὶ πλειάδα κληρικῶν. Τέλος, στὴν Τράπεζα ποὺ παρατέθηκε, ἐκφωνήθηκε λόγος ἑορταστικὸς ἀπὸ τὸν Σεβασμιώτατο καὶ εὐχαριστήριος ἀπὸ τὸν ἅγιο Καθηγούμενο.

Δείτε τις φωτογραφίες:

ΗΜΕΡΑ ΜΝΗΜΗΣ

 14 Νοεμβρίου ημέρα μνήμης για τον Χαλασμό της Κασσάνδρας το 1821.

Αφήγηση για τα γεγονότα του Χαλασμού της Κασσάνδρας 1η με 14η Νοεμβρίου 1821. "Χρονικά της Χαλκιδικής" τεύχος 25-26. 

 Στο σημείο αυτό διηγείται η γυναίκα (Γαλάνο) στον άνδρα της (Γιάννη Καραγιαννιό) τον τρόπο της σωτηρίας αυτής και του παιδιού της.

" Το βράδυ απο πατήθη η Κασσάνδρα,ξημέρωμα των Αγίων Αναργύρων, ήρθαν παλικάρια απο την Ποτίδαια (Πόρτες) και ειδοποίησαν ότι μας πάτησαν οι Τούρκοι την Κασσάνδρα, να φύγει το γυναικόπαιδο γρήγορα,να μην φθάσει ο εχθρός και δε θα αφήσει γλώσσα. Αναστατωθηκε όλη η Άθετο.Λέγει ο πατέρας μου: "Κορίτσια, γρήγορα πάρτε τι μπορείτε και να φεύγουμε". Λέγει η μητέρα μου: "10 λεπτά, ίσως και να φανεί και ο Γιάννης". Αλλά εσύ πήγες στα πάνω χωριά της Κασσάνδρας. Μετά ξεκινήσαμε. Ήταν και άλλες οικογένειες στην ακροθαλασσιά. Φθάσαμε στο Παζαράκι στα χαράματα, εκείνη την ώρα φοντάρισε ένα καΐκι Γλωσσιωτικο. Ήθελε να πάρει γέννημα απο το Παζαράκι.     Με αυτο φύγαμε 40 οικογένειες. Μάλιστα ήταν και δύο γέροι, Ο γερο Κατσιάνης και ο γέρο Σαρίκας. Τους λέει ο καπετάνιος: "Καθήστε, ρε γέροι... Εσάς δεν σας πειράζουν οι Τούρκοι".

 " Δεν μας πειράζουν, καπετάνιε; Θα μας γδάρουν ανάτριχα..." Άρχισαν οι γέροι να δακρύζουν. Τους λέει ο καπετάνιος: "Μπάτε μέσα".

 Ξεκινησε το πλοίο. Είχαμε μαϊστράκι καλό. Μόλις περάσαμε το ακρωτήριο της Κασσάνδρας, λέγει ο γέρο Κατσιάνης: " Βρε παιδιά να μάσουμε λίγα γρόσια, να δωσουμε στον καπετάνιο". Έβγαλε τη σκούφια του ο γέρο Κατσιάνης, και τους λέγει: " Παιδιά όποιος έχει γρόσια... όποιος δεν έχει, δεν είναι ντροπή...". Έμασε ο γέρο Κατσιάνης 500 γρόσια. Τα δίνει τον καπετάνιο και του λέγει: " Θα μας πάς, καπετάνιε, στην Σκόπελο. Η μάνα μου ήταν Σκοπελιτσα και εχω συγγενείς στην Σκόπελο".

 Άκουσε ο γέρο Σαρίκας: " Τι λές, ρε; Θα πάμε στην Σκόπελο; .... έχεις και άλλο μυαλό;".

 Τσακώθηκαν οι γέροι. Τους λέγει ο καπετάνιος: " Ακούστε, γέροι. Για να πάμε στην Σκόπελο, θέλει 14 ώρες και βάλε και εάν είναι ο καιρός καλός. Ενω για το Άγιον Όρος, με τρείς ώρες βγαίνουμε. Το απόγευμα θα βγούμε. Να γυρίσω και εγώ να σώσω και άλλον κοσμάκη".

 Ο γέρο Σαρίκας αφού έγινε ο λόγος του από τον καπετάνιο, έβγαλε το σκουφοσαρικι του και το βάρεσε πάνω στην κοβέρτα. Ο γέρο Κατσιάνης πειράχθηκε.

 " Τι, ρε, βάρεσες το σαρικι σου στην κοβέρτα;".

 Λόγου επι λόγου τσακώθηκαν στα χέρια. Τους λέγει ο καπετάνιος: " Για, καθήστε καλά ρε γέροι... να μην πάρω το μικρό το κουπί και σας κανονίσω...".

  Ντράπηκαν και ησύχασαν. Μετά βγήκαμε στον αρσανά της Αγίας Άννας. Τα πλησίον μοναστήρια, είδαν το γυναικόπαιδο, έστειλαν 6 πατέρες να εξετάσουν τι γυναικόπαιδο είναι αυτό. Ήρθαν οι Πατέρες και σταμάτησαν 15 μέτρα μακριά και λέγουν:" να έρθουν δύο γέροι να τους μιλήσουμε". Πήγε ο γέρο Κατσιάνης με το γέρο Σαρίκα. Τους λένε: " Ευλογειτε, Πατέρες, την ευχή σας".

 " Ο Θεός να σας ευλογήσει, και η ευχή του Χριστού. Τι είναι εδώ;".

 " Έλεος, Πατέρες, σωτηρία. Λουμπούτ πασάς ψές μας πάτησε την Κασσάνδρα και έδωσε διαταγή στο ρεντιφ ασκέρι να μην αφήσουνε ζωντανή ψυχή μέσα στην Κασσάνδρα, ούτε κόκορας να λαλήσει. Εμείς, τυχαίως ένα καΐκι Γλωσσιωτικο ήρθε στο Παζαράκι να πάρει γέννημα, και αυτό μας έφερε, 40 οικογένειες. Τώρα, άν μας δεχθεί η χάρις του Αγίου Όρους και η χάρις της Παναγίας, καλως. Και άν δεν μας δεχθεί, θα πέσουμε στην θάλασσα να πνιγούμε".

 " Θα σας δεχθεί το Άγιο Όρος".

 " Ευχαριστούμε Πατέρες. Την ευχή σας".

 " Θα πάμε στην Αγία Άννα. Έχει οικήματα αρκετά να στεγαστειτε και εμείς, τα μοναστήρια θα σας φέρνουμε τρόφιμα". 

 " Ευχαριστούμε, Πατέρες".

 Απου λες Γιάννη μου, καθήσαμε 4 χρόνια στην Αγία Άννα. Απο την Αγια Μεγίστη Λαύρα μας φέρνανε άφθονα τρόφιμα. Η Αγια Λαύρα έστειλε ένα έγγραφο: Όσα νήπια είναι αβάπτιστα, να τα φέρουν στας 7 Ιανουαρίου, έχομε εξωκλήσι τον Άγιον Πρόδρομον, να τα βαπτισωμε. Αυτό το έγγραφο εστάλη σε όλα τα γυναικόπαιδα. Εκείνη την ημέρα με τις αδερφάδες μου και με τη νουνά μας, πήγαμε και μεις τον Θανασάκη. Εκείνη τη στιγμή πήγαμε 4 μικρά. Μόνον ο Θανασάκης ήταν παιδί( αγόρι), τα άλλα τα 3 ήταν κοριτσάκια. Μέσα σε ένα νερό τα βάφτισαν και τα τέσσερα. Πρωτο βάλανε το Θανασάκη. Ο Πάτερ ηγούμενος μίλησε:

 " Το παιδί θα κληθεί το όνομα Αθανάσιος". Η νουνά μας δέχτηκε το όνομα και το φώναξε: Αθανάσιος.

  Δε μου λές Γαλάνου μου, τους δικούς μου τους γονείς και τας 2 αδερφάδες μου μην τους  είδες ή μην άκουσες τι γίνανε αυτοί;

  Αυτοί, Γιάννη μου, δεν πρόκαμαν να φύγουν και τους χάλασαν οι Τούρκοι στη Χρούσου".

Τ’ έχεις καημένε κόρακα και σκούζεις και φωνάζεις,

μην εδιψάς για αίματα, μην εδιψάς για λάσια;

Πέρασε απ’ τα Κύψελα κι απ’ την Απάνω Χώρα

και σύρε στο Παλαίκαστρο.

Εκεί ‘ναι τα αίματα, εκεί ‘ναι και τα λάσια.

Και το άλλο:

Κακό μεγάλο έγινε στη Χρούσω της Παλλήνης,

κακό μεγάλο έγινε, καταστροφή μεγάλη,

κλαίγαν μανάδες για παιδιά και τα παιδιά για μάνες.

Σύνδεσμος Φίλων Λαογραφίας και Παράδοσης Αφύτου

ΤΕΛΟΣ ΣΤΗΝ ΤΑΛΑΙΠΩΡΙΑ

 Ανοίγει μετά από αρκετό χρονικό διάστημα ο δρόμος από τις Καρυές προς την περιοχή του Μυλοποτάμου και αντιστρόφως.

Υπάρχει ενημέρωση από το συνεργείο επισκευής του δρόμου για τους οδηγούς ότι από αύριο Τρίτη 12 Νοεμβρίου 2024 θα είναι και πάλι προσβάσιμος ο δρόμος που οδηγεί απο Καρυές προς Μυλοπόταμο.Οι εργασίες επισκευής στη γέφυρα του Μυλοπόταμου έχουν ολοκληρωθεί με επιτυχία, καθιστώντας ασφαλή τη διέλευση των οχημάτων. Ευχαριστούν δε όλους,οδηγούς,μοναχούς και προσκηνητές για την κατανόησή τους κατά τη διάρκεια των εργασιών.

 

 

Συγκροτείται διεπιστημονική ομάδα εργασίας για τη μελέτη της σεισμικής δραστηριότητας στο Άγιον Όρος

 Τη σεισμική δραστηριότητα στην περιοχή του Αγίου Όρους, αλλά και τις επιπτώσεις των σεισμών στις μνημειακές κατασκευές, θα μελετήσει και θα διερευνήσει η διεπιστημονική ομάδα εργασίας, που συγκροτείται με πρωτοβουλία του Τεχνικού Επιμελητηρίου Ελλάδας/Τμήματος Κεντρικής Μακεδονίας (ΤΕΕ/ΤΚΜ).

Η ομάδα συγκροτείται από το ΤΕΕ/ΤΚΜ, σε συνεργασία με το Τμήμα Πολιτικών Μηχανικών της Πολυτεχνικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, τον Οργανισμό Αντισεισμικού Σχεδιασμού και Προστασίας - Ινστιτούτο Τεχνικής Σεισμολογίας και Αντισεισμικών Κατασκευών (ΟΑΣΠ - ΙΤΣΑΚ) και το Κέντρο Διαφυλάξεως Αγιορείτικης Κληρονομιάς (Κε.Δ.Α.Κ.).

«Η έντονη σεισμική δραστηριότητα που παρατηρείται τους τελευταίους μήνες στην περιοχή του Αγίου Όρους καθιστά επιτακτική τη σε βάθος μελέτη του φαινομένου και τον έλεγχο του μνημειακού κτιριακού αποθέματος. Το ΤΕΕ/ΤΚΜ, ως τεχνικός σύμβουλος της Πολιτείας, είναι πάντοτε παρόν αλλά και πρωτοπόρο σε δράσεις που αφορούν τη διαχείριση και αντιμετώπιση φυσικών προκλήσεων, αλλά και την προστασία της πολιτιστικής μας κληρονομιάς. Και σε αυτή την περίπτωση παρεμβαίνουμε καίρια και στοχευμένα, με συνέπεια και διεπιστημονική προσέγγιση», δήλωσε ο πρόεδρος της Διοικούσας Επιτροπής του ΤΕΕ/ΤΚΜ Ηλίας Περτζινίδης.

Στόχος της ομάδας εργασίας που συγκροτήθηκε είναι η παρακολούθηση των σεισμικών δράσεων στην περιοχή του Αγίου Όρους, ο έλεγχος της τρωτότητας επιλεγμένων κτιρίων έναντι σεισμού καθώς και η καταγραφή πιθανών βλαβών με την παράλληλη διατύπωση προτάσεων αποκατάστασης - ενίσχυσης. Για την επίτευξη του πρώτου στόχου της ομάδας εργασίας έχει εξασφαλιστεί η άδεια της Ιεράς Κοινότητας για την εγκατάσταση δύο επιταχυνσιογράφων στην Ιερά Χερσόνησο και, συγκεκριμένα, στην περιοχή των Καρυών και στην Ιερά Μονή Ξενοφώντος.

Η ομάδα εργασίας συστάθηκε με χρονική διάρκεια εξαμήνου, αλλά έχει αναληφθεί η δέσμευση για παράταση, εφόσον το απαιτήσουν οι συνθήκες. Υπεύθυνος για την παρακολούθηση, την παραλαβή και τον έλεγχο της καλής εκτέλεσης του έργου ορίστηκε ο κ. Περτζινίδης.

Πηγή: ΑΠΕ - ΜΠΕ

Θεσσαλονίκη: Την έκθεση «Εικαστικό ταξίδι στο Άγιον Όρος» εγκαινίασε η ΠτΔ

 

Σημείο συνάντησης της παράδοσης και της βυζαντινής αγιογραφίας με τη νεωτερική δυτικοευρωπαϊκή ζωγραφική χαρακτήρισε την έκθεση «Εικαστικό ταξίδι στο ‘Αγιον Όρος»η Πρόεδρος της Δημοκρατίας Κατερίνα Σακελλαροπούλου, εγκαινιάζοντάς την στην Αγειορειτική Εστία. «Παράδοση και νεωτερικότητα αλληλεπιδρούν και συνυπάρχουν σε όλους τους καλλιτέχνες, σε όλους τους πίνακες» τόνισε χαρακτηριστικά και προσέθεσε: «Παρά τις διαφορές στο ύφος, τα υλικά, το βλέμμα, σε όλους ανεξαιρέτως διακρίνουμε την ίδια στενή, πνευματική σχέση με τον ιερό χώρο της Αθωνικής Πολιτείας, τον ίδιο σεβασμό».

Πιο συγκεκριμένα επισήμανε ότι «μπορεί ο τίτλος της έκθεσης να μας προϊδεάζει για ένα εικαστικό ταξίδι στο ‘Αγιο Όρος, μέσα από τη ματιά και το προσωπικό ύφος σημαντικών Ελλήνων ζωγράφων του 20ού αιώνα που αποτύπωσαν στον καμβά τους ‘Το περιβόλι της Παναγίας’, ωστόσο πολύ γρήγορα ο επισκέπτης της έκθεσης αντιλαμβάνεται ότι η τέχνη τους δεν εξαντλείται στα διδάγματα της βυζαντινής ζωγραφικής, αλλά ενσωματώνει όλες τις κατακτήσεις του μοντερνισμού που έθρεψαν τα καλλιτεχνικά οράματα της περιώνυμης Γενιάς του ‘30».


Αναφέρθηκε, μάλιστα, ιδιαίτερα στις πυκνές συνθέσεις και τα γαιώδη χρώματα του Σπύρου Παπαλουκά, στις μοναδικές ξυλογραφίες του μαθητή του Πολύκλειτου Ρέγκου, στα εξπρεσιονιστικά τοπία του Νίκου Φωτάκι, στις έντονες χρωματικά αποτυπώσεις του Πάνου Παπανάκου, στις απόκοσμες εκφράσεις του Νίκου Σαχίνη, στη μουντή και γαιώδη χρωματική κλίμακα της Κλειώς Νάτση, στις πρωτότυπες ελληνοκεντρικές καταθέσεις του Λυκούργου Κογεβίνα, του Πάνου Βαλσαμάκη και του Ευθύμιου απαδημητρίου.

«Οι ζωγράφοι, των οποίων τα έργα θαυμάζουμε εδώ, επικυρώνουν τα λόγια και τη σκέψη του πεζογράφου της Μητέρας Θεσσαλονίκης Νίκου Γαβριήλ Πεντζίκη: “δεν είναι δυνατόν να χαρούμε ή να βιώσουμε το μοντέρνο στην τέχνη αν δεν συνυπάρχει με παλαιότερες μορφές, όπως η βυζαντινή αγιογραφία”. Και πράγματι, παρατηρούμε το αίτημα της ελληνικότητας να παντρεύεται στην τεχνική τους με τη νεωτερική δυτικοευρωπαϊκή ζωγραφική ή την αναζήτηση ενός άφθαρτου όσο και πρωτότυπου χώρου δημιουργίας, μακριά από τις στρεβλώσεις του ασταθούς και βίαιου μεσοπολέμου. Η επίμονη απαθανάτιση των Αγιορείτικων Μονών και του παραδεισένιου τοπίου τους αυτή την ανάγκη πρωτίστως εξυπηρετεί» πρόσθεσε.

Η Πρόεδρος της Δημοκρατίας συνεχάρη τους συντελεστές της έκθεσης και υπογράμμισε πως μέσα από αυτήν παρατηρεί κανείς την «πολύμορφη εικαστική έκφραση του δέους που γέννησε στους καλλιτέχνες η αθωνική αρμονία ανάμεσα στο θείο και το ανθρώπινο, το συμβολικό και το πραγματικό». «Είναι σαν να ξετυλίγεται μπροστά μας ένας ύμνος στην ιερή απλότητα του κάλλους και στο απροσπέλαστο ‘μυστήριο του Όρους που δεν το ταράζει κανείς’, όπως τόσο χαρακτηριστικά έγραψε ο Φώτης Κόντογλου» συμπλήρωσε.

Χαρακτήρισε, άλλωστε, το κτίριο της Αγειορειτικής Εστίας ως «μια πνευματική, ιστορική και πολιτιστική κιβωτό της Ορθοδοξίας που διακονεί εδώ και είκοσι τέσσερα χρόνια, στο κέντρο της Θεσσαλονίκης, το έργο και τις δράσεις της Αθωνικής Πολιτείας».

Την Πρόεδρο της Δημοκρατίας καλωσόρισε στην έκθεση ο δήμαρχος Θεσσαλονίκης Στέλιος Αγγελούδης ενώ η επιμελήτριά της, ιστορικός τέχνης Κάτια Κιλεσσοπούλου ξενάγησε την Πρόεδρο, παρουσία του υφυπουργού Εσωτερικών, Κώστα Γκιουλέκα και του γγ της Κοινοβουλευτικής Ομάδας της ΝΔ Σταύρου Καλαφάτη. Στον χαιρετισμό του ο κ. Αγγελούδης σημείωσε ότι το ‘Αγιον Όρος αποτελεί την κιβωτό της Ορθοδοξίας, αναφέρθηκε στη σχέση του με τη Θεσσαλονίκη και πρόσθεσε πως μέσα από την έκθεση ο καθένας έχει τη δυνατότητα να γνωρίσει τα έργα κάποιων απο τους πιο σημαντικούς εικαστικούς της γενιάς του ’30 και να μάθει περισσότερα για τη σχέση που ανέπτυξαν με την Αθωνική Πολιτεία.

Ο αντιδήμαρχος Πολιτισμού, Τουριστικής Ανάπτυξης και Διαδημοτικής Συνεργασίας του Δήμου Θεσσαλονίκης Βασίλης Γάκης, επισήμανε ότι το Φεστιβάλ των Δημητρίων στο πλαίσιο του οποίου γίνεται η έκθεση, αποτελεί τη σύγχρονη αναβίωση του θεσμού των Δημητρίων των βυζαντινών χρόνων. Η έκθεση θα διαρκέσει ως τον Φεβρουάριο του 2025 και στόχος της είναι, πέραν του εικαστικού ενδιαφέροντος, ο εκπαιδευτικός χαρακτήρας και η προσέγγιση με τους νέους ανθρώπους μέσα από ειδικά προγράμματα.

Ο διευθυντής της Αγιορειτικής Εστίας Αναστάσιος Ντούρος τόνισε ότι η έκθεση περιλαμβάνει έργα σπουδαίων εικαστικών της περιόδου 1922 – 1995 που ταξίδεψαν και κατέγραψαν με τη δική τους τεχνοτροπία και αισθητική την Αθωνική Πολιτεία.

Η έκθεση πραγματοποιείται στο πλαίσιο του 59ου Φεστιβάλ Δημητρίων με έργα Ελλήνων εικαστικών από τις συλλογές της Δημοτικής Πινακοθήκης Θεσσαλονίκης, του Τελλογλείου Ιδρύματος Τεχνών του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (ΑΠΘ), της Εταιρείας Μακεδονικών Σπουδών, της Κεντρικής Βιβλιοθήκης του ΑΠΘ, του Εμπορικού και Βιομηχανικού Επιμελητηρίου Θεσσαλονίκης, της Ι. Μ. Διονυσίου Αγίου Όρους, της Αγιορειτικής Πινακοθήκης (Ι.Μ. Σίμωνος Πέτρας) και του Ιερού Κοινοβίου Ευαγγελισμού της Θεοτόκου (Ορμύλια).

ΑΜΠΕ

ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ ΣΙΜΩΝΟΠΕΤΡΑ

 

Ήταν ένα διάστημα που επισκεφθόμουν το Άγιον Όρος κάθε μήνα. Κατέφευγα και αποθήκευα εκεί τις υποσχέσεις και τους φόβους μου, τις ανησυχίες, τα λάθη, κάθε αντίλογη και οξύμωρη σκέψη. Άλλωστε, πολλές από αυτές, χρόνια με ¨ταλαιπωρούσαν¨ και ευτυχώς, ακόμη και σήμερα, με λυπήθηκε ο Πανάγαθος Θεός, μού της παρέδωσε ως δωρεά, δωρεά στον αμαρτωλό, δωρεά στον άνθρωπο! «Ολίγον κατ΄ολίγον» με συμβούλευε ο γέροντάς μου, «ολίγον κατ΄ολίγον και θα διδαχθείς από τα λάθη σου. Φθάνει όμως να κρατήσεις το ¨αφήφιστον¨.

Να αποκηρύξεις δηλαδή κάθε σκέψη που σου υπενθυμίζει όσα ¨καλά¨ έκαμνες, να απο-οικιοποιηθείς όσα ο Θεός σου εμπιστεύθηκε ως ¨τάλαντο¨, ως ¨Σταυρό¨, ως ¨παιδαγωγίᨻ, συνήθιζε να μου υπενθυμίζει σε κάθε μου εξομολόγηση. Έκαμνα προσπάθεια τότε να προχωρήσω και να προσχωρήσω σε όσα φιλάρετα με συμβούλευαν οι Πατέρες. Άκουγα πολλά, έβλεπα περισσότερα, άλλα τα λησμόνησα και άλλα προχώρησαν και με ξέχασαν ωσαύτως. Πάντοτε όμως αντηχούσε στα ακουσίως-θέλω να πιστεύω ακόμη και σήμερα-κωφεύοντα ώτα μου εκείνη η μεταφυσική αγωνία μου, εκείνοι οι προβληματισμοί που αν και νέοι στην ηλικία, μέσα στο Περιβόλι της Κυρίας Θεοτόκου διανθίζονταν στο βαθύ μπλε και άλλοτε κόκκινο ηλιόγερμα και ξεχνούσαν και Θεό και Παράδεισο και άνθρωπο! «Μήπως η νοσταλγία τους, για την αιώνια πατρίδα, εξαντλείται σε ρωμαντικούς περίπατους στα ξανθά ακρογιάλια των θαλασσών, και δεν τολμούν να ξανανοιχτούν με τη νεανική σχεδία τους στο γαλάζιο αλλά επικίνδυνο κι απέραντο Πέλαγος; Μα όλα αυτά, κι ακόμη η αγωνία, ο φόβος, η έγνοια, η απελπισία, ο θάνατος, είναι σημεία που ωριμάζουν το νέο, γιατί τον κάνουν και πονεί. Ο πόνος είναι και σ΄αυτή την περίσταση, ένας μεγάλος δάσκαλος»[1].

Σούρουπο στη Σιμωνόπετρα. Το χαρακτηριστικό χαγιάτι που περιτριγυρίζει το μοναστήρι σε διασφαλίζει, σε δια-κραττεί σθεναρά και σου υπενθυμίζει σιωπηρά τη συμπόρευση και θεία αναγωγή σου. Δεν θα ξεχάσω ποτέ το θέαμα από εκεί! Βαθύ χρυσαφένιο σούρουπο, απόλυτη ησυχία, απόκοσμες νυχτερινές σκιές που χαράσσουν οι γύρω χείμαρροι, οι απόκρημνες λαγκαδιές. Η ιλαρή, έως τώρα, περιβάλλουσα φύση ανδρώνεται, εξεγείρεται, βράδυ ζυγώνει, ετοιμάζεται να αρθρώσει το ανάστημά της απέναντι στο γέρο –Άθωνα, έστω και λίγο, να τολμήσει αναμετρηθεί μαζί του! Απόλυτη ησυχία. Σούρουπο, τα αηδόνια ¨ερωτοτροπούν¨ και κάθε φορά καινούργιο συμπόσιο αειθαλές μού φαίνεται πως στήνουν! Και από κάτω από τα μάτια σου το βαθύ μπλε, η απέραντη γαλάζια συνοριογραμμή, πράγματι έως εδώ φθάνει ο απόηχος, ο ορυμαγδός των κυμάτων, έως εδώ συναπαντιέται με το γάργαρο μουρμουρητό των νερών γύρω σου, έως εδώ συναντάς παρελθόν και παρόν, ένα γύρω γίνεται η ζωή σου στο χαγιάτι της Σιμωνόπετρας, στο σούρουπο, εκεί, λίγο πριν ¨ξυπνήσει¨ για τη νυχτερινή του ¨ηγουμενία¨ ο Άθωνας…

Σ΄ένα πελώριο βράχο, 300 περίπου μέτρα πάνω από τη θάλασσα, στέκεται το επταόροφο Μοναστήρι της Σιμωνόπετρας. Ιδρυτής του είναι ο Όσιος Σίμωνας, ο οποίος εγκαταβίωσε στο μοναστήρι το 13ο αιώνα και το ονόμασε αρχικά ¨Νέα Βηθλεέμ¨. Σπουδαίοι ηγεμόνες ανέλαβαν την επιστασία της Μονής και βοήθησαν ουσιαστικά έως τις φοβερές πυρκαγιές στα 1580 και 1622 μ. Χ., με αποτέλεσμα η Μονή σχεδόν να ερημώσει. «Στα 1762 στην έρημη Μονή θα μονάσει για λίγο ο Ρώσος μοναχός Παΐσιος Βελιτσκόφσκυ, που με άλλους μοναχούς θα προσπαθήσει ν΄αναβιώσει το μοναστήρι. Η παραμονή του Παϊσίου θα είναι μικρή αλλά το έργο του θα συνεχίσει ο μοναχός Ιωάσαφ από τη Μυτιλήνη…»[2]. Ο αυλόγυρος της Μονής σχετικά μικρός, στη μέση του οποίου δεσπόζει το καθολικό της που είναι αφιερωμένο στη Γέννηση του Χριστού.

Σούρουπο στη Σιμωνόπετρα. Θυμήθηκα τα λόγια του Άγγλου ποιητή και δραματουργού Γουίλιαμ Σαίξπυρ[1564-1616], που μερίμνησε όσο ζούσε να χαραχθούν στην ταφόπλακά του: «Φίλε καλέ, στο όνομα του Θεού απόφυγε να σκάψεις την σκόνη που βρίσκεται εδώ μέσα. Ευλογημένος να είναι ο άνθρωπος που θα σεβασθεί τις πέτρες αυτές. Καταραμένος νά ΄ ναι όποιος μετακινήσει τα κόκαλά μου»[3]. Παρελθόν και παρόν, ζωή και θάνατος, κόσμος και έρημος, αμαρτία και αγιότητα…

Σούρουπο στη Σιμωνόπετρα. Λαμπυρίζει η Σελήνη τη χρυσαφένια αποδομή του κόσμου, ζωγραφίζει τον κόσμο πιο όμορφο, πιό αγαθό, έτσι που να δυνηθεί στο μέλλον να συγχωρεί όσα λάθη και παραλείψεις, όσα λάθη και υποσχέσεις ¨λησμόνησα¨ κάποιο σούρουπο στη Σιμωνόπετρα με θέα το βαθύ κόκκινο της νιότης…

Παραπομπές:

1.Πάσχου Π., Αγωνία και Κατάνυξη, Επιλογή Δοκιμίων Ορθόδοξου Στοχασμού, Αστήρ, Αθῆναι 1976, σελ. 33.

2.Βασιλειάδη Νίκου-Καλλίτση Γιώργου, Άγιον Όρος, Οδοιπορικό δέκα αιώνων, Finatec, σελ. 62.

3.Πελεγρίνη Θεοδοσίου, Εγχειρίδιο παθών, Ελληνικά Γράμματα, Αθήνα 2008, σελ. 170-171.

Γράφει ο Δημήτριος Λυκούδης.

 Φωτογραφίες : Ανδρέας Τεστέμπασης

20.10.2024 Πανήγυρις Παναγίας Ὁδηγητρίας - Ι.Μ.ΞΕΝΟΦΩΝΤΟΣ

Τὴν Ἔφορό της καὶ Προστάτιδα ὅλου τοῦ Ἁγίου Ὄρους, τίμησε μὲ πάνδημη ἑορτὴ ἡ Ἱερὰ Μονὴ τοῦ Ὁσίου Ξενοφῶντος, τελώντας τὴν Σύναξη τῆς σεπτῆς Εἰκόνος τῆς Παναγίας τῆς Ὁδηγητρίας, τὸ διήμερο τοῦ Σαββάτου καὶ τῆς Κυριακῆς 19 καὶ 20 Ὀκτωβρίου.

Ὡς προσκεκλημένος, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σερρῶν & Νιγρίτης κ. Θεολόγος, προσῆλθε τὴν παραμονή, μὲ πολυμελῆ συνοδεία ἱερέων καὶ λαϊκῶν, καὶ ἔγινε λαμπρὴ ὑποδοχή στὸ Καθολικό. Στὶς προσφωνήσεις ποὺ ἀντηλλάγησαν ἀπὸ τὸν Καθηγούμενο Ἀρχιμ. Ἀλέξιο καὶ τὸν Σεβασμιώτατο, ἔγινε ἀναφορὰ στὴν καταγωγὴ τοῦ ἁγίου Καθηγουμένου ἀπὸ τὴν πόλη τῶν Σερρῶν, καθὼς καὶ στὴν πρόσφατη ἀπονομὴ τῆς ἀνωτέρας διακρίσεως τῆς Ἱ.Μητροπόλεως, τοῦ Σταυροῦ τοῦ Ἁγίου Νεομάρτυρος Νικήτα, γιὰ τὴν προσφορά του στὴν Ἐκκλησία. Εὐγνωμόνως ὁ Καθηγούμενος Ἀρχιμ. Ἀλέξιος δώρησε στὸν Σεβασμιώτατο ἁγιογραφημένη εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ μὲ τὸν εὐαγγελιστὴ Ἰωάννη τὸν Θεολόγο.

Στὴν Πανήγυρη παρέστησαν ὁ Πολιτικὸς Διοικητὴς Ἁγίου Ὄρους κ. Ἀλκ. Στεφανῆς, οἱ βουλευτὲς κ. Στ. Καλαφάτης καὶ κ. Εὐ. Λιάκος, ὁ Στρατηγὸς τοῦ Πυροσβεστικοῦ Σώματος Κ.Μακεδονίας κ. Θεόδ. Κοσμίδης, καὶ πλῆθος πιστῶν.

Στὴν ἱερὰ ἀγρυπνία, τοὺς ὕμνους ἀπέδωσαν μὲ ὑπέροχη μελωδία οἱ χοροὶ τῶν Βατοπεδινῶν πατέρων, στὸν δεξιὸ χορό, καὶ ἡ Ἑλληνική Βυζαντινή Χορωδία (ΕΛΒΥΧ) ὑπὸ τὴ διεύθυνση τοῦ κ. Γ. Κωνσταντίνου, στὸν ἀριστερὸ χορό.

Τὸ πρωί, τελέστηκε ἡ Ἀρχιερατικὴ θεία Λειτουργία, ὅπου συλλειτούργησαν μὲ τὸν Μητροπολίτη κ. Θεολόγο, ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱ.Μ. Βατοπεδίου Ἀρχιμ. Ἐφραίμ, ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ξενοφῶντος Ἀρχιμ. Ἀλέξιος, καὶ ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱ.Μ. Παντοκράτορος Ἀρχιμ. Γαβριήλ καὶ πλειάδα ἱερέων. Ἡ ἱερὰ Πανήγυρη ὁλοκληρώθηκε μὲ τὴν παράθεση γεύματος στοὺς πατέρες καὶ τοὺς πολυπληθεῖς προσκυνητές, καὶ τὸ Ἁγιορειτικὸ κέρασμα στὸ μεγάλο Συνοδικὸ μὲ ἐπίκαιρες ὁμιλίες γιὰ τὰ θαυμάσια καὶ τὴν μητρικὴ προστασία τῆς Κυρίας Θεοτόκου τῆς Ὁδηγητρίας, καὶ ἑόρτιες εὐχές.

Εικαστικό ταξίδι στο Άγιον Όρος

Με μεγάλη χαρά ανακοινώνουμε την επόμενη έκθεση της Αγιορειτικής Εστίας, η οποία πραγματοποιείται στο πλαίσιο του 59ου Φεστιβάλ Δημητρίων και περιέχει έργα Ελλήνων εικαστικών από τις συλλογές

της Δημοτικής Πινακοθήκης Θεσσαλονίκης, του Τελλογλείου Ιδρύματος Τεχνών ΑΠΘ, της Εταιρείας Μακεδονικών Σπουδών,

της Κεντρικής Βιβλιοθήκης ΑΠΘ, του Εμπορικού και Βιομηχανικού Επιμελητηρίου Θεσσαλονίκης,

της Ι. Μ. Διονυσίου Αγίου Όρους, της Αγιορειτικής Πινακοθήκης (Ι. Μ. Σίμωνος Πέτρας) και του Ιερού Κοινοβίου Ευαγγελισμού της Θεοτόκου (Ορμύλια).

ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΝΤΟΥΡΟΣ

ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗΣ ΕΣΤΙΑΣ

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 

Τι θέλει να αλλάξει ο στρατηγός στο Άγιον Όρος;

Η κλιματική κρίση, οι ζηλωτές και ο θρησκευτικός υπερτουρισμός είναι ψηλά στην ατζέντα του νέου πολιτικού διοικητή Αλκιβιάδη Στεφανή

Με την τοποθέτηση του πρώην υπουργού Άμυνας, στρατηγού ε.α. Αλκιβιάδη Στεφανή στη θέση του πολιτικού διοικητή του Αγίου Όρους, τον περασμένο Αύγουστο, πολλοί εύλογα θα αναρωτήθηκαν: «Τι γυρεύει ένας στρατηγός στη Χερσόνησο του Αθω;». Επιδιώκει η κυβέρνηση να επιβάλει στρατιωτική πειθαρχία στη Μοναστική Πολιτεία; Αν επιχειρούσε κάτι τέτοιο, το σχέδιο γρήγορα θα οδηγούνταν σε αποτυχία, αφού το «Όρος» λειτουργεί με τους δικούς του ιερούς και ασκητικούς κανόνες.

Ο νέος πολιτικός διοικητής του Αγίου Όρους περπάτησε απ’ άκρη σ’ άκρη όλο το Άγιον Όρος διανύοντας μια απόσταση 19 χιλιομέτρων.

Τα πρώτα δείγματα γραφής, ο πρώτος μήνας του Αλκιβιάδη Στεφανή στη Διοίκηση, δείχνουν πάντως ότι η κυβέρνηση ποντάρει στη μεθοδικότητα του στρατηγού. Όταν ο Στεφανής ήταν αρχηγός ΓΕΣ, δεν είχε αφήσει ούτε βραχονησίδα που να μην είχε επισκεφθεί στο πλαίσιο των καθηκόντων του.

Τώρα – όπως αναφέρουν οι πληροφορίες των «ΝΕΩΝ» – ο νέος πολιτικός διοικητής του Αγίου Ορους επιχειρεί κάτι ανάλογο. Μια λεπτομερή «ακτινογραφία» αλλά με τον δικό του τρόπο. Eίναι χαρακτηριστικό ότι μέσα σε μία ημέρα, περπατώντας μάλιστα και όχι σε όχημα, είδε απ’ άκρη σ’ άκρη όλο το Άγιον Όρος διανύοντας μια απόσταση 19 χιλιομέτρων. Πήγε μέχρι και σε σκήτες που δεν είχε επισκεφθεί ποτέ κανένας άλλος διοικητής, αιφνιδιάζοντας ευχάριστα τους μοναχούς που αρχικά τον περνούσαν για… απλό επισκέπτη.

Αρκεί όμως το παραπάνω προκειμένου ο νέος διοικητής να βοηθήσει τη Μοναστική Πολιτεία να ενισχύσει έτι περαιτέρω τη θρησκευτική αίγλη του παρελθόντος, την ώρα μάλιστα που θα πρέπει να διαχειριστεί «αγκάθια» αλλά και μεγάλα ανοιχτά ζητήματα; Πληροφορίες αναφέρουν ότι ο Στεφανής θα επιδιώξει με το βλέμμα στο Άγιον Όρος των επόμενων 100 χρόνων να εργαστεί σε τέσσερα πεδία: το θεολογικό-πνευματικό, το γεωστρατηγικό-γεωπολιτικό, το πολιτιστικό και των υποδομών για την αντιμετώπιση της κλιματικής κρίσης.

Το τελευταίο, δε, είναι ένα θέμα στο οποίο ουδείς από τους έως τώρα διοικητές είχε εγκύψει σοβαρά. Ολοι μας έχουμε στο μυαλό μας ότι το «περιβόλι της Παναγίας» είναι ένας περιβαλλοντικός «παράδεισος». Τα πράγματα όμως δεν είναι ακριβώς έτσι. Ή τουλάχιστον δεν θα είναι εάν δεν ληφθούν μέτρα. Επιδίωξη της νέας Διοίκησης είναι – όπως πληροφορούνται «ΤΑ ΝΕΑ» – να υπάρξει για πρώτη φορά ένας σοβαρός σχεδιασμός για να αποτραπεί στο μέλλον μια περιβαλλοντική ζημιά στο Όρος.

Είναι κάτι που θα επιδοκίμαζε και ο «πράσινος» Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, αφού το Άγιον Όρος υπάγεται στην πνευματική του δικαιοδοσία. Λίγοι γνωρίζουν ότι στο Όρος, μια και δεν υπάρχει ρεύμα, λειτουργούν περισσότερες από 500 γεννήτριες στις 20 ιερές μονές, τις 12 σκήτες και τα πολυάριθμα κελιά. Η χρήση όμως λαδιών και καυσίμων σε αυτές επιβαρύνει το φυσικό περιβάλλον.

Το ίδιο συμβαίνει και με τα σκουπίδια. Όλα αυτά ρυπαίνουν τον υδροφόρο ορίζοντα και τη θάλασσα. Η ηλεκτροδότηση ίσως είναι θέμα-«ταμπού» για τους μοναχούς. Εντούτοις, ο νέος πολιτικός διοικητής επιδιώκει – με σεβασμό στο Αυτοδιοίκητο του Όρους – να φέρει στο προσκήνιο το θέμα της ηλεκτροδότησης, με υπόγειες βέβαια καλωδιώσεις, ενώ στα σκαριά είναι και μια συνάντησή του με την επιτροπή έργων των Γερόντων.

Θεωρείται επίσης βέβαιο ότι ο νέος διοικητής, με τις προσλαμβάνουσες από τον χώρο της Άμυνας και της Διπλωματίας, θα προσπαθήσει να ανακόψει την επιρροή ξένων και αναθεωρητικών δυνάμεων στο Όρος γνωρίζοντας ότι μπορούν να είναι επιζήμιες εθνικά.

Η «καυτή πατάτα» της Εσφιγμένου
H νέα Διοίκηση καλείται επίσης να διαχειριστεί και το φλέγον ζήτημα με τη Μονή Εσφιγμένου και τους ζηλωτές μοναχούς που εδώ και χρόνια αρνούνται να αποχωρήσουν.

Το καλοκαίρι – ύστερα από τη διαρροή εγγράφων της Αστυνομίας που ζητούσε συνδρομή από την Ιερά Επιστασία για την άφιξη αστυνομικών δυνάμεων προκειμένου να γίνει έξωση στους ζηλωτές – υπήρξε έντονη φημολογία ότι η κυβέρνηση έχει αποφασίσει επέμβαση στην Εσφιγμένου.

Σύμφωνα με πληροφορίες, προς το παρόν τουλάχιστον, αυτό που προκρίνεται είναι η επικοινωνία με όλες τις εμπλεκόμενες πλευρές με απώτερο στόχο να μη μετατραπεί οποιαδήποτε μονή και εν γένει η Μοναστική Πολιτεία, δηλαδή το κατεξοχήν μέρος ηρεμίας και γαλήνης στην Ελλάδα, σε πεδίο ακραίων αντιπαραθέσεων, όπως συμβαίνει και στην «κοσμική» κοινωνία.

Οι πολιτιστικοί θησαυροί
Βάρος θα δοθεί, όπως προεξοφλείται, και στη διατήρηση και ανάδειξη των ιερών κειµηλίων και θρησκευτικών θησαυρών του Αγίου Όρους. Περισσότεροι από 200.000 προσκυνητές απ’ όλον τον κόσµο έρχονται κάθε χρόνο να τα θαυµάσουν από κοντά.

Ωστόσο αυτή η κοσµοσυρροή πιστών στη Χερσόνησο του Άθω προκαλεί και προβλήµατα. Μονές και µοναχοί έχουν εκφράσει τον προβληµατισµό τους για την ανεξέλεγκτη εισροή επισκεπτών, η οποία θέτει σε κίνδυνο ένα µοναδικό χαρακτηριστικό του Όρους και του µοναχισµού: την ηρεµία. O υπερτουρισµός δηλαδή έχει κάνει την εµφάνισή του και στο Άγιον Όρος και ο νέος πολιτικός διοικητής επιθυµεί να εργαστεί και για αυτό το ζήτηµα.

Από την Premium έκδοση «Τα ΝΕΑ»